АНАРХИЯ
?Недисциплинированное поведение это поведение,
в котором господствует импульс. Такое
поведение игнорирует последствия или
наслаждения, которые могут быть в будущем и
предпочитает им немедленные и может быть
кратковременные удовольствия?.
Леонард Брум и Филипп Слезник ?Социология?.
Социология не пользуется словом ?анархия? для характеристики общества. Вместо слова ?анархия? фигурирует слово ?дезорганизация?. В Израиле слову ?анархия? социологи нашли эквивалент ?идан ивадаут? (смутное время). В приведенной ниже цитате из книги ?Социология? , использовано слово ?культура? и довольно ясно переданы причины анархии. Понятие ?культура? весьма широко, но в данном случае культура - это скрепы общества
?Культура становится уязвимой когда:
1. Становится очевидной опасность падения авторитета власти
2. Имеется глубокое различие между идеалами культуры и
общественной действительностью.
3. Жизнь отдельных личностей становится раскрытой и раздробленной
и от этого исчезает чувство причастности к обществу .
4. Вера или обычаи, которые до сих пор имели сами по себе
какие-то ценности, стали пустой формальностью и без содержания?.
Общество типа Анархия расположено на противоположном обществу Gemeinschaft конце кривой морали представленной на фигуре I-1. Описывая Анархию вслед за описанием Gemeinschaft, я проскочил максимум кривой. Такое часто бывает в действительности. В качестве примера я приведу процесс ?перестройки? в бывшем СССР. Первоначально советское общество было крепко сплочено коммунистической идеологией и КГБ. Оно находилось в крайней правой части кривой. Приход к власти М.Горбачева и начало ?перестройки? быстро перевели советское общество на противоположный левый конец там, где Анархия. Советский Союз распался. Грозная и агрессивная держава диктовавшая свою политику половине Мира в считанные месяцы не только потеряла свое политическое значение, но превратилась в группировку враждующих между собой стран пытающихся поделить колониальное наследство. Преступность, бандитизм уголовный или политический стали в новой ситуации главной силой. Итак, обратимся к обществу с весьма низкой сплоченностью, то есть к Анархии. Нет четкой границы между обществом типа Gesellschaft и Анархией. Деградация и развал оптимального общества происходят постепенно и незаметно. Иногда достаточно несколько месяцев, чтобы полностью дискредитировать власть и даже захватить ее посредством революции. Моральная деградация общества не может быть осуществлена столь быстро, и необходимо два или три поколения, чтобы четко обнаружились следы деградации. Но и тогда, кто согласится, что есть деградация? Некоторые полагают, что анархия это что-то в духе нарушение расписания транспорта и отсутствие дорожных указателей. Такое слишком упрощенное понимание соответствует самой последней стадии ее развития. Развал общества начинается гораздо раньше чем развал страны. Альберт Эйнштейн утверждал, что равномерное движение невозможно обнаружить, находясь на движущемся объекте. Точно так же мы не можем обнаружить деградации нашего общества. Только оборачиваясь назад, мы начинаем замечать происходящие изменения. Но весьма многие готовы выдать эту деградацию за прогресс. Вс° что изложено здесь относительно недисциплинированности, изложено в книгах по социологии. Недисциплинированное поведение разрушает общество, поскольку оно не считается с последствиями своих поступков. Я бы сказал: анархия порождает Анархию. Особенность анархического общества заключается в отсутствии морали, каких-либо законов и ограничений. Это в дополнение к тому что члены анархического общества не имеют самодисциплины и, кроме того, как будет показано ниже, весьма раздражительны и агрессивны. Многочисленное общество какой-либо страны сплоченное прежде религией и иными факторами распадается на множество мелких групп, каждая из которых имеет свой сплачивающий фактор относящийся к первому или второму списку. Так в стране появляются различные религиозные касты и группы, общества нудистов или защиты детей, животных и пр. Именно по обилию различных обществ можно судить о том, сколь глубоко погрязла страна в анархии. Некоторые из таких групп конкурируют между собой за власть, другие враждебны стране и ее населению. В итоге создаются предпосылки для предательства и начала гражданской войны. Но эта вот анархическая свобода позволяет людям рассортироваться. Они сами группируются по стереотипам. Разумеется, в первую очередь группируются те, кто очень нуждаются в сплоченном обществе. Естественно, что их образования относятся к тем, которые мы называем чрезмерно сплоченными. Это позволяет выделить их в первую очередь и классифицировать по стереотипам.