Только благодаря Зарубежной Церкви в Европе и США сохранилась русская православная культура, российское патриотическое мировоззрение, в основе которого лежал образ России, куда когда-либо предстояло вернуться Монархические идеи первой волны русской эмиграции приобрели впоследствии черты далекого исторического мифа, давно потерявшего связь с реальностью. Образ России стал напоминать образ любой другой свободной цивилизованной европейской страны.
Русские патриоты – сторонники митрополита Лавра, в ходе долгих переговоров согласились с тем, что РПЦЗ постепенно будет приобретать статус автономной канонической структуры РПЦ МП, с дальнейшей централизацией и унификацией церковной жизни Причем такая автономия отнюдь не гарантировала сохранение имущественных прав РПЦЗ Даже из скудных сведений о дискуссиях, возникавших на заседаниях согласительных комиссий представителей РПЦЗ (Л) и РПЦ МП, было очевидно, что назначения архиереев РПЦЗ будут согласовываться в Московской Патриархии (то есть утверждаться ее Синодом), а собственность будет переходить постепенно под контроль РПЦ МП.
В 2007 г. все только и говорили об «историческом событии – воссоединении Русской Церкви». На самом деле это лишь пропагандистская риторика РПЦЗ(Л) пришла к 17 мая 2007 г весьма поредевшей, потеряв множество «осколков», не согласившихся подчиниться Москве, что дало повод некоторым обозревателям говорить лишь об «объединении иерархий», но не Церквей в подлинном смысле этого слова Символично, что каноническая и церковно-историческая правда, выразителем которой на протяжении всего ХХ столетия была РПЦЗ, никуда не исчезла.
Зарубежная Церковь так и осталась – в «осколках», объединяющих в совокупности не меньше приходов, чем историческая РПЦЗ Статистика же свидетельствует, что число приходов РПЦ МП благодаря слиянию с РПЦЗ(Л) возросло не более чем на 1 %.
Как известно, иерархи Московской Патриархии не совершили символического акта покаянного разрыва с коллаборационистским советским прошлым. Установление же канонического общения с РПЦЗ(Л) как раз и должно было, по мнению идеологов официального русского православия, символизировать разрыв с эпохой большевизма Став частью РПЦ МП, Зарубежная Церковь «поглощает» все проблемы, связанные с гонениями на Церковь в советском государстве – сотрудничество священнослужителей с КГБ, преступления епископов, совершенные по наущению всесильных уполномоченных по делам религий, «корректировку» православного вероучения Об этом печальном наследии советского прошлого сегодня много говорят представители обеих объединившихся сторон Но раскаиваться в «сергианстве» и признавать свою работу на советскую власть официальная Церковь не желает Более того – на протяжении всех «перестроечных» лет РПЦ МП доказывала, что все эти нарушения делались во имя спасения Церкви.