Слой Абстрактной Мысли
Человечеству в различные времена давались различные религиозные системы. Каждая отвечала духовным запросам людей, среди которых она распространялась, и каждая приходила из одного и того же божественного источника: Бога; все религии отражают сходные фундаментальные принципы.
Все системы учат, что было время, когда царствовала тьма. Всего, что мы сейчас воспринимаем, тогда не существовало. Земля, небо и небесные тела не были сотворены, как и многочисленные формы, которые живут и движутся на различных планетах. Всё и вся находилось еще в текучем состоянии, и Универсальный Дух пребывал в неподвижности в беспредельном Пространстве как Единое Существование.
Греки называли такое состояние гомогенности Хаосом, а состояние упорядоченного разделения, которое мы сейчас видим: движущиеся небесные светила, освещающие сводчатый балдахин небес, постоянное движение планет вокруг центрального света, величественного Солнца, беспрерывная смена времен года и неизменное чередование отлива и прилива — вся эта упорядоченная совокупность была названа Космосом, происходящим, как они полагали, из Хаоса.
Христианский мистик получит более глубокое осознание, когда раскроет свою Библию и подумает над первыми пятью строками блистательной жемчужины всего духовного знания: Евангелия от Св. Иоанна.
По мере того, как он благоговейно открывает свое устремленное сердце, чтобы стяжать понимание таких возвышенных учений, он превосходит формальную сторону природы, включающую различные области, о которых мы говорили, и находит себя "в духе", как делали пророки в древние времена. После чего он попадает в область Абстрактной Мысли и видит вечные истины, которые созерцал на Третьем Небе Павел.
Однако тем из нас, кто не способен добыть знание, кроме как рассуждая о предмете, необходимо понять фундаментальный смысл слов, используемых Св. Иоанном для того, чтобы выразить свои изумительные учения. Они первоначально были даны на греческом языке, отчего становятся для нас гораздо ближе, чем обычно считается, так как греческие слова заимствованы нашими современными языками, особенно при создании научных терминов, и мы убедимся, как эти древние учения подтверждаются позднейшими открытиями современной науки.
Первый стих Евангелия от Св. Иоанна гласит: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Мы тщательно рассмотрим слова: "начало", "Слово" и "Бог". Мы также можем заметить, что в греческой версии заключительное предложение читается следующим образом: "И Бог был Словом" — весьма существенное различие.