«Гора Зир была знаменита в истории как "Земля Уца". Уц был хореем и выходцем из Зира (Бытие, 36:28), — пишет Хех. — Арабы искажают произношение имени Хеопса с горы Зир или Земли Уца. Они зовут его "волшебник страны Оз"».
По мнению Хеха, все складыватся:
«А теперь, кто жил в Уце, был заносчивым, раскаялся в своих грехах и написал Священную Книгу? Да никто другой, как Иов! И эта Священная Книга — это Книга Иова!»
Затем Хех информирует нас, видимо, пытаясь заинтересовывать:
«Древние греки звали Иова "Хеопсом", произнося звук "дж" (по-английски Иов звучит как «Джоб») как "х". Мы на немецком называем его "Хиоб", но конечное "б" произносим как "п" — точно так, как это делали греки. Очевидно, что Хеопс было искаженным произношением имени Иов!»
Хех приводит множество строф из Библии для дальнейшего обоснования своей гипотезы и приходит к выводу, что Иов/ Хеопс/Хуфу построил Великую пирамиду как «памятник тому, что Иосиф сделал для Египта, а также, чтобы пометить границу территории, дарованной семье Иосифа фараоном в египетских землях».
Если следовать гипотезе Хеха и идентифицировать Хеопса с Иовом из Старого Завета, то кто угодно может выстроить столь же сильную теорию, предположив, что Хеопс мог быть «древним астронавтом» из какого-то инопланетного мира.
Египтяне говорили про Хеопса, что он был «другой расы». Возможно, что это различие подразумевало еще большую чужеродность, чем если бы он просто был евреем.
Могли ли Хеопса называть «пастухом» в том смысле, что он пришел руководить и помогать людям в своих земных владениях?
Не мог ли Хеопс открывать некие высшие знания, неся учение о едином боге в мир египетской политеистической иерархии?
Возможно, что Священная Книга была компиляцией метафизических и научных тайн, и именно из-за нее он получил прозвище «Волшебник страны Оз».
А может быть, он оставил пирамиду последующим поколениям с иной целью? Не для того, чтобы запечатлеть память о каком-то земном событии, но как маяк, светящий в истории и напоминающий человечеству о том, что мы не одни во Вселенной? Пирамида может быть и некой космической «развивающей игрушкой», служащей раздражителем для разума современного человека, который пытается понять, чем же все- таки была древняя наука вне контекста тех народов, которые окружали Египет более 4000 лет назад.
Кем бы ни был Хеопс/Хуфу, древним астронавтом или древним евреем, но он обеспечил будущим поколениям массу загадок: зачем он построил такое сооружение, и для кого он его построил.
Иногда даже уже разгаданные тайны внезапно приобретают новое видение и дают огромное количество ответвлений.