С другой стороны, родитель безусловно сделал бы ребенку выговор за своевольное голодание, если бы во время его отсутствия тот не взял кусок хлеба, зная, где он лежит. Он поступил бы точно так же, если бы, спрятавшись с целью посмотреть, как ребенок поступит с хлебом, увидел, что тот откусил немного, а остальное выбросил, вместо того, чтобы отдать другому голодному ребенку. В обоих случаях ребенок был бы абсолютно оправдан, если бы взял хлеб или, по крайней мере, ту его часть, что удовлетворила бы его голод. Но он не имел права, действуя по беспечности или сознательно, взять хлеба больше, чем нужно, и тем самым лишить своим поступком другого ребенка принадлежащей тому по праву части или же навредить себе обжорством. В этом случае справедливое наказание, наложенное на него родителями, или страдания, вызванные перееданием, были бы наиболее милосердным проявлением закона, ибо принесли ему очень ценный опыт.
Дитя Бога – живой результат действия эволюционных сил в образе человека, чья душа жаждет обладать всякой мощью и силой, принадлежащей Богу, или, точнее, составляющей неотъемлемую Его часть, – имеет полное право на эту силу, если оно обрело способность овладеть ею и удерживать ее, даже если кажется, что Лик Отца отвратился от него. Но как бы то ни было, овладение этой способностью является первой задачей человека; и чтобы ее обрести, он прежде всего должен поступать так, как поступил бы голодный ребенок, если бы его родители были поблизости, а именно: просить и требовать, сосредоточившись на своем желании, или вымаливая возможность овладения необходимой мощью. Существует множество форм таких просьб-молитв, но самая действенная из них – полное повиновение определенным законам, а также самоотверженное развитие присущей каждому человеку воли и ее объединение с всемогущей Божественной Волей.
Вы не находите ничего особенного в том, что, стремясь обогатиться, отомстить, а то и просто ради забавы и удовольствия, доводите другого человека до состояния, граничащего с безумием, пользуясь его невежеством или слабостью. Такой случай быстро вами забывается, ибо вы не замечаете скрытых последствий вашего поступка. Вы не способны увидеть, что изменили цветовые вибрации ауры – как вашей собственной, так и вашего противника. И может понадобиться совсем немного времени после этого, чтобы вы начали ощущать огромный душевный голод и неудовлетворенность. Вы броситесь на поиски чего-либо, способного этот голод утолить, и, возможно, припишите вину учителю, который старается указать вам путь к мощи и развитию. Возможно, вы даже откажетесь от него, совершенно игнорируя или не понимая того факта, что изменившиеся цветовые вибрации вашей ауры настроили ваше внутреннее «я» на чуждые ему вибрации, не гармонирующие ни с основным цветом вашего естественного состояния, ни с проявленным цветом луча, являющегося в известном смысле вашим Матерью и Отцом. Я рассказываю о последствиях этого одного конкретного поступка лишь для того, чтобы проиллюстрировать, к чему приводит неповиновение закону Братства, а также подчеркнуть необходимость повиновения всем остальным известным законам в том случае, если ученик хочет обрести и удержать те силы и ту мощь, которые управляют Вселенной и принадлежат ему по праву.