была я в преисподнюю, и видела там страшные, нестерпимые муки грешников. Показывая мне их, ангелы сказали: "Смотри, Феодора, от каких мук избавил тебя Господь по молитвам угодника своего Василия." Я слышала там вопли; плач и рыдания мучившихся. Иные из них страшно кричали и проклинали день рождения своего, и увы! - никто не оказывал им никакого милосердия.
Оттуда провели меня ангелы в эту, видимую тобою обитель, и водворили меня тут, сказав: "Сегодня преподобный Василий творит о тебе память". Я поняла, что тогда был сороковой день по разлучении моем с телом и в этот день пришла в покойное мое убежище.
Сказавши это, преподобная Феодора показала Григорию (в сонном видении) всю красоту своей обители и все духовные богатства, приобретенные великими трудами блаженного отца.
Григорий проснулся и, пришедши в себя, удивлялся всему тому, что он видел и что слышал от блаженной Феодоры; потом пошел он, по обычаю, к преподобному Василию за благословением.
Старец спросил его: "Где ты был в эту ночь, чадо Григорий?" - "Почивал на моем одре", - отвечал Григорий. - "Знаю, - сказал преподобный, что ты телом почивал на одре, но духом ты был в другом месте. Разве забыл, сколько Бог открыл тебе в эту ночь в сонном видении? Вот ты получил желаемое: видел Феодору, и от нее самой слышал все, что хотел знать, и видел ту обитель, которая благодатию Христовою приготовлена для меня".
Тогда Григорий убедился, что сон его был не мечта, но Божие откровение, исходатайствованное ему молитвами преподобного. Он благодарил Бога, поклонился блаженному отцу, и получил от него надлежащее поучение.
(Житие св. Василия Нового. Чет. Мин. мар. 26). Успешно пройдя через мытарства и поклонившись
АДСКИЕ МУКИ И РАЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО
Богу, душа еще на протяжении тридцати семи дней посещает небесные обители и адские бездны, еще не зная, где она останется, и только на сороковой день иданачается ей место до воскресения из мертвых. Согласно откровению ангела преподобному Макарию Александрийскому, особое церковное поминовение усопших на девятый день после смерти связано с тем, что до сего времени (с 3-го до 9-й день) душе показывали красоты рая и только после этого (с 9-го по 40-й) ей показывают мучения и ужасы ада. Итак, согласно православному христианскому канону, для поддержания души необходимо совершить поминания на 3, 9 и 40-й дни после смерти.
В преддверии вселенского Страшного суда, знаменующего Конец Света, воскресения из мертвых и окончательного и вечного осуждения грешников, в христианских догматах существует и определение частного суда, помещающего души до Страшного Суда в Ад или в Рай.