В настоящее время местопребыванием для диавола, главы падших ангелов, служит ад, или иначе бездна тартар, преисподняя, внутренность земли. Сойдя в ад, Иисус Христос связал сатану на все время между двумя своими пришествиями, "низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать". Перед вторым пришествием Господа "сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли". Из жизнеописания святых также явствует, что глава падших ангелов - сатана, пребывает во аде, а на земной поверхности и в воздухе действуют бесы под управлением князей своих, то есть падших ангелов из высших чиноначалий. Демоны нисходят во ад для получения приказаний и наставлений от сатаны, доносят ему о своих действиях и о всем совершающемся на поверхности земной. Также в аду, согласно учению Церкви, находятся души грешников, которые претерпевают от демонов любые мучения. Что
ностыо согласно со словами Христа: "Идите от меня проклятые в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его".
Существует масса чувственно-детализированных картин Ада и адских мучений, рассчитанных на устрашение массового воображения. Ад рисуется как застенок божественной юстиции, в котором царствует сатана с бесами (чертями) в роли усердных палачей; как место пыток, применяемых за различные категории грехов по некоему потустороннему уголовному кодексу. Род наказания наглядно отвечает роду преступления: клеветники, грешившие языком, за язык и подвешены; лжесвидетели, таившие в устах ложь, мучимы огнем, наполнившим их рот; ленивцы, в неурочное время нежившиеся в постели, простерты на ложах из огня; женщины, вытравлявшие плод, обречены кормить грудью жалящих змей и т. д. Эти подробности в изобилии содержатся в многочисленных апокрифах и "видениях", например, в видении воину Таксисту:
В Карфагене, городе северной Африки, гласит предание, жил один человек, по имени Таксиот, по занятию воин. Он проводил свою жизнь в великих грехах.
Когда случилась в Карфагене эпидемия, Таксиот почувствовал страх и опомнился. Он стал раскаиваться в грехах своих и, выйдя с женой своей из города, поселился в одном местечке, наложил на себя молчание. Немого времени спустя, он впал в прелюбодеяние с женою человека, снимавшего у него землю и жившего с ним в одном селении. Спустя несколько дней, Таксиот был ужален ядовитою змеей и умер. '
На расстоянии одной стадии от этого селения находился монастырь. Жена Таксиста пошла туда и упросила монахов взять тело умершего, чтобы похоронить его в церкви. И вот его похоронили в девять часов утра. Когда наступило три часа дня, из его гроба послышался вопль.