Цигун "Железная ладонь". Практическое руководство (Литан) - страница 2
В древних традиционных представлениях бесформенное и не имеющее образа первоначало Узци (Беспредельное), символом которого является пустой круг (рис. 1),
породило Тайцзи (Великий Предел) (рис. 2).
Тайцзи — это первое дыхание Вселенной. Движения еще нет, но в мире появились два первоначала «ЛянИ», две противоположности, которые дополняют и переходят друг в друга. К первоначалу Ян относят все движущееся, ясное, светлое, теплое, активное, мужское и т. д.
К первоначалу Инь относится покоящееся, темное, мрачное, холодное, пассивное, женское.
Так как человек создавался в соответствии с законами происхождения Вселенной, то и в нем можно увидеть проявления Инь и Ян.
В человеческом организме к Ян относится все внешнее, верхнее, проявленное: спина, шесть «полых органов», Ци, иммунная система и др.
К Инь относится все внутреннее, нижнее, скрытое: живот, грудь, пять «плотных органов», кровь, семя и т. д.
Концепция Инь и Ян в Цигун играет заметную роль, например, определяя чередование технических элементов: поднятия и опускания, вдоха и выдоха, «раскрытия» и «закрытия», «собирания небесных Ян», «собирания земных Инь» и т. д.
Две противоположности породили Сы Сян (Четыре образа), которые вместе с центром разворачиваются в пятизначную структуру, известную как Усин (Пять первоэлементов). Пять первоэлементов: «Дерево», «Огонь», «Земля» (Центр), «Металл» и «Вода», соответствуют пяти типам изменений материи, производящим все многообразие явлений в космосе и имеют два типа взаимодействий друг с другом: взаимопорождение и взаимопреодоление (рис. 3).
«Четыре образа» (Сы Сян), представленные «Металлом», «Деревом», «Водой» и «Огнем», предполагают проявление четырех сил: Большого Ян (Тай Ян), Малого Ян (Шао Ян), Большого Инь (Тай Инь) и Малого Инь (Шао Инь).
Сы Сян делятся на восемь триграмм (Багуа): Цянь (Небо), Кунь (Земля), Чжэнь (Гром), Сюнь (Ветер), Кань (Вода), Ли (Огонь), Гэнь (Гора) и Дуй (Озеро). Каждая из триграмм снабжена наглядным символом, в которых непрерывная черта (Ян Яо) представляет фазу Ян, а прерывистая черта (Инь Яо) — фазу Инь (рис. 4).
С древних времен существуют два вида схем компоновки триграмм: схемы прежденебесных» триграмм Фуси (рис. 5)
и схемы «Посленебесных» триграмм Вэнь-Вана (рис. 6).
Рис. 6
Схема «Прежденебесных» триграмм представляет собой отражение Мира и законов движения во Вселенной.
Схема «Посленебесных» триграмм имеет прикладное значение и демонстрирует закономерности изменений явлений в природе нашей планеты.
В древних традиционных Даосских представлениях бесформенное и не имеющее образа Дао породило изначальное Ци, которое, впоследствии, разделилось на светлое Ян-ци и темное Иць-ци. Из них образовались Небо, Земля, Человек, и бесконечное количество вещей во Вселеной.