В обзор войдут: культура древней Месопотамии, культура Древнего Египта, древнегреческая и древнеримская культуры, культуры Индии и Китая, арабская культура, средневековая культура Западной Европы и культура Византии, западноевропейская культура Нового времени и XX в., культура Руси и России.
Используемая и рекомендуемая литература
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.
Дьяконов И. М. Архаические мифы Востока и Запада. М., 1990.
Кареев Н.И. Общий ход всемирной истории. СПб., 1903.
Сорокин, Питирим. Человек. Цивилизация. Общество. М.,1992.
Тойнби А.Дж. Постижение истории. М., 1991.
Хёйзинга, Йохан. Homo Ludens: В тени завтрашнего дня. М., 1992.
Шпенгле Освальд. Закат Европы. Новосибирск, 1993.
Яспес К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Лекция вторая
Первобытная культура
Когда мы говорим о культуре-цивилизации и определяем ее как ограниченную во времени и пространстве, возникает естественный вопрос: можно ли сказать, что история человечества - это история цивилизаций? Иными словами, либо с самого начала своего появления на земле человек был представителем некоторой цивилизации - и эти цивилизации сменяли друг друга на протяжении сотен тысяч лет, - либо цивилизации появляются на каком-то этапе развития человеческого общества. Фактически в первой лекции мы ответили на этот вопрос. Кроме того, первая альтернатива отпадает, когда мы видим картину множества небольших групп людей, перекочевывавших по известным им территориям, иногда вступавших в контакты друг с другом, но не образовавших сколько-нибудь серьезных политических, экономических и культурных объединений.
Итак, цивилизация - явление в человеческой истории сравнительно позднее, а на протяжении последних десяти тысяч лет (еще этот период называется "доисторическим"), человек выступал как представитель так называемой "первобытной культуры".
За это время он научился трудиться - упорный настойчивый труд едва ли не самая главная способность человека как вида. Уже скелеты неандертальцев (структура кисти) хранят на себе следы постоянных занятий трудовой деятельностью. Благодаря этому человек смог освоить практически всю территорию земного шара. В этом ему помогли орудия труда, которыми он удлинил свои руки, вооружил их и тем самым на насколько порядков усилил свои физические возможности. Он обрел язык - универсальное и не знающее себе равных средство общения и самовыражения. Человек научился пользоваться огнем.
Что характерно для доцивилизационной культуры и можно ли вообще говорить об единой первобытной культуре человечества? Вопрос достаточно сложный, но мы представим дело так, как будто такая культура есть, что необходимо для простоты изложения и для создания некоторой идеальной картины.