Присовокупив возможность обучения счету и письму одними "сопливыми отроками" других, Михалыч еще более перетянул на свою стороны Трофима и Никифора. Правда, оговорился, мол, счет и письмо у них свое, но от этого писать и считать хуже не будут, а читать церковные книги ученики как-нибудь уразумеют. Все-таки буквы похожи.
Сам капитан в отставке, кроме обучения навыкам меча у Свары, выпросил у десятника несколько уроков стрельбы из лука, оговорившись, что и тому и другому он в полной мере, вероятно, не научится никогда. Но погибать за просто так тоже не хочется. Однако, главной своей задачей он взял составление карты земель, которую взялся нарисовать, не подумав, правда, на чем он это будет делать, а также координировать работу поисковиков, которых договорились выделить на поиски руды. Также Михалыч оговорил их кормление, которое вервь возьмет на себя, а также выцыганил у общества землицу за пажитью вверх по течению Дарьи. Там, после обсуждения с Николаем, они собрались поставить пятистенок, благо, идя к веси, заприметили неплохую поляну для этого и разбить рядом огороды под свои опыты. А рядом, метрах в ста на самой речке поставить плотинку и приспособить водяное колесо для своих кузнечных нужд. Подробности раскрывать Николай не стал, благо время было позднее, отделавшись обещанием завтра рассказать все Любиму, но выпросил под это дело бригаду плотников. Бригаду дали на седмицу с половиною дней, но оговорили, что все построенное будет принадлежать общине, кроме инструментов, конечно. Овощами тоже заинтересовались. Староста даже пообещал выделить баб на землю, если новые общинники на следующий год невиданными плодами поделятся. Точнее, как невиданными... Лук дружинники у князя на службе пробовали, но в весях он еще не прижился. А морковь не узнали вовсе. Десятник сказал, что она должна быть белая и помельче. На вкус же им пробовать никто не дал, неча продукт губить.
Меж делом выяснилось, что землица то, якобы выкупленная у ветлужского князя, формально ему и не принадлежала, хотя и были раскиданы ниже и выше по течению черемисские поселения. Фактически, община, а еще вернее дружинники, поклонились мечами и бронью за то, что весь не тронут, соседи то были достаточно воинственные, хоть и не в пример русским князьям и булгарским ханам. Земли находились по границе обитания черемисов. Прямо на запад от веси их поселений не было, и к заходу солнца тянулись сплошным покрывалом незаселенные густые леса вперемежку с болотами. Вот по течению Волги и ближе к устью Оки веси черемисов вперемешку с мордвой встречались, а рядом с переяславцами на расстоянии дневного пешего перехода, кроме остатков отяков никого не было.