Исламоведение (Кулиев, Муртазин) - страница 258

В мусульманском мире развитие получила и ветеринария. Пророк Мухаммад призвал хорошо относиться к животным, запретил убивать их ради забавы и бросать в них камни ради удовольствия, клеймить их, обрезать им уши и хвосты. Ветеринары описывали различные заболевания животных, способы их излечения, внешний вид и функции отдельных органов животных. Особое внимание уделялось изучению заболеваний лошадей.

Государственные реформы в праведном Халифате. Исламское государство (Халифат) возникло в Центральной Аравии, где прежде традиции государственности отсутствовали. Аравитян объединяли родоплеменные отношения, а власть принадлежала знатным семьям, которыми руководили старейшины. Ислам принёс новый государственно-общественный уклад, однако создание и развитие соответствующих институтов не входило в миссию Пророка Мухаммада. После его смерти мусульманам пришлось самостоятельно решать вопросы верховной власти, осуществлять реформы, создавать государственные и общественные институты. В связи с этим период правления праведных халифов имел огромное значение для будущего всего исламского мира.

Халиф обязывался следовать путём Пророка и руководить своими подданными согласно Корану и Сунне. Повиновение ему считалось обязательным во всех случаях, кроме тех, когда он поступал вопреки Закону Аллаха. Государственные решения принимались сообща, и если между авторитетными сподвижниками возникали разногласия по какому-либо вопросу, то халиф самостоятельно отдавал предпочтение одному из высказанных мнений.

Власть не принадлежала определённой семье, и мусульмане выбирали наиболее достойного среди них путём обсуждения и голосования. Это не было всеобщим голосованием. Решение принимали только старейшие сподвижники Пророка Мухаммада, и все остальные признавали его действительным. Именно так был избран первый преемник Пророка — Абу Бакр. Перед смертью он рекомендовал мусульманам избрать своим правителем другого ближайшего сподвижника — Умара бин аль-Хаттаба, и мусульмане утвердили его кандидатуру. Усман бин Аффан был посредством голосования избран халифом из шести человек, рекомендованных его предшественником перед смертью. После его трагической гибели правителем был избран Али бин Абу Талиб, и мусульмане присягнули ему на верность, как и предыдущим халифам. Путём избрания пришёл к власти и аль-Хасан бин Али, которого некоторые исследователи считают пятым праведным халифом. С передачей власти Муавии бин Абу Суфьяну начался период правления династии Омейядов, и с тех пор власть в Халифате стала передаваться по наследству.