Уильям Чун всегда утверждал, что Ип Мэн обучал своих учеников только «измененной» версии вин-чунь, а «подлинной» — только его. Несмотря на то, что Брюс был учеником школы Ип Мэна, основная масса знаний была получена от двух старших учеников — Вон Шюн Люна и Уильяма Чуна. Поскольку Чун дал клятву не раскрывать никому подлинную систему при жизни Ип Мэна, он обучал Брюса измененной форме, но делал намеки о недостатке эффективности некоторых приемов.
Принципиальная разница между двумя формами вин-чунь заключается в положении тела, рук и работы ногами. Представитель «измененной» версии отклоняется назад, а носки ног повернуты внутрь, затем изгибается вперед — все с целью получения устойчивого положения и встречи противостоящей силы. Стойка «традиционного» мастера более прямая и уравновешенная; он использует работу ногами для достижения оптимального состояния при атаке и защите — и то, и другое для того, чтобы «перекрыть брешь» и войти в зону борьбы и отступить в сторону, чтобы обезопасить себя.
Мой собственный учитель Дерек Джоунс изучал обе версии: «измененную» с Виктором Канем и «традиционную» с Уильямом Чуном. Принял ли Дерек Джоунс формулировки Уильяма Чуна во внимание или нет, но он находился на уровне самой эффективной системы. Он говорил своим ученикам:
«Измененной системе недостает работы ногами, начальных приемов и передовой стратегии — она очень ограниченна».
Друг и коллега Брюса Ли по обучению Хокинз Чун (племянник Уильяма) обучает тому, что он называет «классическим вин-чунь», в своей школе в Калвер Сити, Лос-Анджелес. «Измененное, традиционное — все это чепуха, — говорит Хокинз. — Это только Уильям сеет раздоры».
Хокинс подразумевает, что Уильям специально придумал это историческое расхождение в искусстве для того, чтобы продвигать свою собственную версию. Если это правда, можно поблагодарить Уильяма Чуна за все то, что он сделал более эффективным. Как Брюс Ли, таки Уильям Чун и Дерек Джоунс развивались как мастера боевых искусств, причем каждый из них воспринимал вин-чунь в своей индивидуальной манере.
Было ли это «сеянием раздоров» Чуна, «гением» Брюса Ли или «здравым смыслом» Дерека Джоунса, на самом деле не важно.
Это просто служит подтверждением того, что, если что-нибудь истинно в одном месте, оно обычно бывает истинно и в другом.
Works Cited:
Almeida, Bira. Capoeira: A Brazilian Art Form. Berkeley, CA; North Atlantic Books, 1982. Second edition, revised and expanded, 1986.
Beasley, Jerry. In Search of the Ultimate Martial Art. Boulder, CO: Paladin Press, 1989.