хозяина в Ялту. «Филиусы» забыли о собственном бессмертии и полностью
отождествили себя с «жилищем»: «квартирный вопрос только испортил их».
«Интурист» Воланд напоминает, что в этом мире человек транзитен, и тело
его — не квартира, а гостиничный номер.
В ершалаимских видениях Ивана Бездомного несколько раз возникает
«страшная Антониева башня». В древнем Иерусалиме действительно была
башня, названная в честь римского императора Антония, и в ней хранилось
праздничное облачение иудейского первосвященника. Словом, «платяной
шкаф»… Не случайно в рукописи тридцать четвертого года в вестибюле
гостиницы «Метрополь» продается парчовое одеяние священника, а в
каноническом тексте появляйся церковное облачение в гостиной квартиры
№50. Нам остается сопоставить священные одеяния с «ночной сорочкой»
Воланда — хитоном Иешуа, — и с маленьким эпизодом в Ленинграде:
«…Римский обнаружен в номере четыреста двенадцатом гостиницы „Астория“, в четвертом этаже, рядом с номером, где останавливался заведующий
репертуаром одного из московских театров…».
Странное уточнение, не правда ли? Булгакову зачем-то нужно было в
связи с Римским упомянуть безымянного «заведующего репертуаром», тоже
приехавшего из Москвы. Абзацем ниже — еще одна многозначительная
деталь: «Обнаруженный в платяном шкафу чегыреста двенадцатого номера
„Астории“ Римский…». Не намекает ли писатель на итальянца Бартини —
«заведующего репертуаром» феодосийского маяка? Бартини действительно
жил в гостинице «Астория», — но не в питерской, а в феодосийской, — как и
многие другие участники коктебельских планерных слетов 20-30-х годов.
«Красный барон» — «первосвященник» и хранитель «платяного
шкафа»?
В гостиной квартиры №50 «входящего охватывала какая-то погребная
сырость». Там же мы видим «пещеру» — «громадный камин», из которого
появляются знаменитые покойники. В конце бала по квартире «потек запах
склепа». «Пещеры смерти» есть и в ершалаимской части романа: Низа зовет
обреченного Иуду в грот, а Левий Матвей «прятался в пещере на северном
склоне Лысого Черепа». И далее: «Голое тело Иешуа Га-Ноцри было с ним».
Затем тела казненных были тайно похоронены «в пустынном ущелье, к
северу от Ершалаима». К северу от Москвы расположена клиника
Стравинского, в которой «скончался» мастер и получил покой обезумевший
Иван.
«Сомати» — это, в сущности, временная смерть. В эпилоге говорится о
том, что хозяйку и домработницу похитили из особняка, а мастера — из
клиники. Но ранее утверждалось, что Маргарита и ее возлюбленный умерли.
После бала Наташа попросила не возвращать ее в земной мир: «Ведь и мы