Философские тетради, Ленин, 16 элементов диалектики.
1. Объективность рассмотрения ( теория познания - диалектична );
2. Вся совокупность многообразных отношений этой вещи к другим;
3. Развитие этой вещи ( respective( соответственно ) явления ), ее собственное движение, ее собственная жизнь;
4. Внутренние противоречия тенденции этой вещи;
5. Вещь, как сумма и единство противоположностей;
6.Борьба respective развертывание этих противоположностей, противоречивых стремлений. Они находятся в борьбе;
7. Соединение анализа и синтеза;
8. Отношение каждой вещи не только многоразличный, но всеобщий, универсальный;
9. Не только единство противоположностей, но переход каждого определенного, качества в каждое другое;
10.Бесконечный процесс раскрытия новых сторон;
11.Бесконечный процесс углубления познания человеком вещи, явлений, процессов от менее глубокой к более глубокой;
12.От сосуществования к каузальности ( причинности ), от одной формы связи к другой более глубокой;
13.Повторение высшей стадий известных черт, свойств низшей;
14.Возврат якобы к старому ( ничего не повторяется );
15.Борьба содержания с формой и обратно, сбрасывание формы, переделка содержания;
16.Переход количества в качество и обратно.
32. Категории и сущность закона взаимного перехода количественных и качественных изменений. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений характеризует внутренний "механизм" движения и развития вещей, показывает, с чего начинаются эти изменения и чем они рано или поздно заканчиваются. Содержание и сущность закона взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывается через анализ взаимосвязи его основных категорий: "качество", "количество", "мера". Каждый предмет, каждая вещь представляет собой органическое единство различных элементов, взаимосвязей, взаимодействий, черт, особенностей, которое делает вещь именно такой, какова она есть и одновременно отличной от всех других вещей, называется определенностью или качеством. Вещь благодаря своему качеству существует как целое, противостоящая многим вещам. Часть и целое суть первые определения количества. Количество - это граница качества данной вещи, за пределами которой существуют другие качества имеющие свои границы. Кроме пространственно-временных характеристик в понятие границы в философии включаются признание качественной взаимосвязи и качественной отделенности вещей друг от друга. Органическое единство качества и количества, предел, в рамках которого предметы и явления остаются сами собой, не изменяя своего качества, называют мерой. В этом органическом единстве качества и количества ведущее место принадлежит качеству как стороне более устойчивой, сохраняющейся в вещах и явлениях действительности. Мера - эта такое соотношение качества и количества, при котором количественные изменения не приводят к качественным. Границы качеств тех элементов, которые составляют вещь, подвижны, релятивны, так как эти элементы постоянно взаимодействуют друг с другом. Количественные изменения, происходящие в вещи до определенного предела , не нарушают органического единства элементов, связей и свойств, т.е. не нарушают ее качественной определенности, но рано или поздно величина их возрастает до такой степени, что это органическое единство нарушается, и вещь переходит в новое качественное состояние. Новое качественное состояние вещи предполагает и новые количественные градации, новую меру, нарушение которой, в свою очередь, приводит к другому качественному состоянию.