Паломничество к святыням Киева непременно включает Свято-Пантелеимоновский женский монастырь (Феофания), где во имя святого Пантелеимона освящены собор и святой источник.
Близ Свято-Пантелеимоновского храма в Харькове тоже есть источник святого мученика Пантелеимона.
В Крыму, в окрестностях города Старый Крым, в очень живописном месте многие века бьет целебный чудодейственный источник святого Пантелеимона. Над ним построена новая часовня на месте сгоревшей в 1949 году. Сюда за водой в любой день приходят местные жители, приезжают на автомобилях из ближайших поселков, из Феодосии и других городов.
Свято-Михайло-Афонская Закубанская общежитийная мужская пустынь расположена в Адыгее, в живописном, утопающем в зелени уголке Северного Кавказа, на склоне горы Физиабго в тринадцати километрах от поселка Хаджох. Казацкая Лавра – так звали эту обитель на Кубани в годы расцвета ее монашеской жизни. Здесь открываются совершенно потрясающие картины горных пейзажей, от которых невозможно оторвать взор. От монастыря можно пешком подняться в гору к источнику святого великомученика и целителя Пантелеимона, на котором и сейчас происходят многочисленные исцеления, нередко люди встают на ноги от неизлечимых болезней.
Я отдаю себе отчет, что приведенные сведения крайне отрывочны и скудны. Зачем тогда здесь даны эти адреса? Во-первых, быть может, кто-то из читателей найдет здесь искомое. Во-вторых, я надеюсь получить от вас адреса и прочие данные о соборах, церквах, часовнях и престолах во имя святого, о его чудотворных и чтимых иконах, мощах и источниках, о сестричествах и братствах во имя его. Если вы располагаете подобной информацией, напишите, пожалуйста, в издательство на мое имя. И, может быть, все вместе мы с вами сможем собрать полную картину почитания в нашей стране отрока-целителя Пантелеимона.
И кто-то еще найдет адрес, который окажется – дорогой святому Пантелеимону. К спасению тела и души. Дорогой к Богу.
– Мне нужен крест.
– Какой?
– Который к Богу ближе.
Я хочу закончить рассказ о святом великомученике Пантелеимоне словами, адресованными всем нам:[48]
«Святость составляется из двух начал: из дара Божия и из мужества, из верности человеческой... Нет больших и малых святых; есть только люди, которые сумели себя без остатка отдать в руку Божию.
...Все они были людьми, такими же, как мы: хрупкими, порой колеблющимися, часто грешными. И единственная разница, по слову Серафима Саровского, между святым, вырастающим в полную меру человеческого роста и призвания, и грешником, который гибнет, – в решимости. В решимости, когда какое-либо слово Божие тронет наше сердце, отозваться на него не только чувством, но жизнью, всем...»