Великомученик Пантелеимон изображается на иконах юным, каким был до своей кончины, в руках у него коробочка с лекарственными травами и ложечка («лжица» по-церковнославянски).
Как и любой другой святой, целитель Пантелеимон на иконе всегда узнаваем. Кроме того, рядом с нимбом написано его имя – иногда по-церковнославянски, иногда по-гречески.
Нужно хорошо понимать, что икона – не предмет поклонения. Это образ святого, который дан нам для того, чтобы мы могли сосредоточенно воззвать к нему. Еще одно свойство иконы – уже не душевное, а духовное. Икона – это дверь в иной мир, в иную реальность.
Как правильно подойти к иконе? Сначала мы встаем перед ней и дважды крестимся. Затем кладем поясной поклон. Прикладываемся, то есть целуем икону. Не лик, конечно, – руку или облачение. Затем крестимся в третий раз.
К чему такие сложности? Честно говоря, когда маленький мальчик, с интересом наблюдавший за моими поклонами перед иконой, спросил: «Тетя, а зачем ты это делаешь?» – я не нашлась, что ему ответить. Пошла узнавать.
Учитель объяснил так. Наше сердце, вся наша жизнь освящаются крестом. Накладывая на себя крестное знамение, мы освобождаемся от всего лишнего, наносного, и невидимо и даже неощутительно для собственных чувств входим в иную, духовную, реальность, в ту, которая изображена на иконе. Почему нельзя, неблагоговейно, просто подойти и поцеловать икону? Ты пришел к ней, весь земной, страстный, никем и ничем не оходатайственный, как вошел бы – руки в боки – с улицы в царские покои. Но тебя во дворце никто не знает. Тебя не примут. Крест – тот ключ, который открывает дверь, знак царю и его приближенным: пришел свой.
Понимая свой чин и свое место, ты оказываешься не хамом в грязных сапогах, рвущимся на дворцовое крыльцо, а званым гостем на царском пиру.
А почему икона обязательно должна быть освященной?