— Я придумала, — неожиданно очнулась Карина. Я открыл глаза и посмотрел на нее. Лицо ее озаряла улыбка, видно, что подбор моей легенды ей был приятен. В принципе, интересная задача, учитывая то, что я говорю только на демонском. — Ни за оробосца, ни за кордосца ты не сойдешь — языка не знаешь. Даже, если выучишь, от акцента не скоро избавишься, а это время. Теоретически, конечно, и у нас, и здесь существуют разные народности, но из наших я не знаю таких, на которых ты был бы похож. В принципе, внешне ты не сильно отличаешься от корневой нации Оробоса, но опять же — язык. А с кордосскими народностями я в достаточной степени не знакома, можно проколоться перед знающим человеком, да и неудачная это мысль — перебираться в Оробос, представляясь кордосцем. Согласен?
Я моргнул глазами, обозначая согласие. Карина сразу же решила, что я собираюсь двигать с нею в ее империю, и, в принципе, это вроде как правильное решение — там и обогреют, и согреют, а тут в темнице держат. Но пока я еще в сомнениях. Карина же тем временем продолжала:
— Есть еще государства вокруг Оробоса, но они хорошо известны, и твое незнание языка опять играет против тебя.
— Что же ты придумала?
Карина хитро улыбнулась:
— Все оказалось просто. Так как ты знаешь только даймонский язык, то исходить надо из этого. На даймона ты не похож, а вот за жителя Смарты, небольшого государства на границе с даймонами, вполне можешь сойти. Смарта — государство небольшое, в основном закрытое для чужаков, а потому внутренние порядки почти неизвестны окружающим.
— А чем занимаются смартанцы?
Карина пожала плечами:
— В основном они тесно сотрудничают с даймонами. У нас же известны только как оруженосцы даймонов-наемников, ну и входят в их боевые тройки. Один даймон плюс два смартанца.
— Разоблачат. — Засомневался я.
— Нет, они редко у нас встречаются. Ну, а на слух даймонский чем-то похож на смартанский язык, так что, на мой взгляд, это единственный вариант.
— Хорошо, — не стал спорить я, — Смартанец, так смартанец. Только я ведь буду один, без даймона под рукой, как это будет выглядеть?
— Да просто, — пояснила Карина. — У них ведь тоже есть знать и чародеи, я, правда, сама не видела никого из них, но теоретическая возможность существует, что сын какого-нибудь дворянина или сам дворянин решил посмотреть на мир. По крайней мере, это вроде не противоречит, а если и противоречит, то некому за руку ловить.
— Ладно, — наконец согласился я, — поподробней, что ты знаешь о смартанцах?
В результате, используя минимум знаний, вытянутый совместными усилиями из глубин памяти Карины, я сначала стал мелкопоместным дворянином с именем Никос Курагендариус Исис. Мол, разорился, землю пришлось отдать за долги, решил посмотреть мир. Конечно, термин «дворянин» тут весьма условен, все-таки смартанский строй заметно отличался от обычного феодализма. Однако, вспомнив, что мне придется использовать чародейство, как называла магиченье Карина, легенду в корне переиграли. Да, я остался смартанцем, но типа крутым чародеем, повздорившим с другими чародеями в Смарте. Те меня обманным путем повязали, поковырялись в голове, выпытывая мои секреты, в результате чего я превратился в «овощ». Ну а потом еще и подзаработали на мне — продали кордосцам. И не боялись, что те могут секреты какие-то выпытать из узника: овощ есть овощ, что не мешает ему генерировать магическую энергию. Кстати, а ведь я могу вполне правдоподобно такую роль разыгрывать! Это на случай, если вдруг кто-то будет анализировать мою искренность по ауре (мои возможности по управлению ею резко снизились после утери Умника). Лучше всего врать удается тогда, когда у тебя был похожий опыт и ты можешь просто его представить, подправив и приукрасив. А если говорить туманно, то вообще можно врать правдой. На расспросы можно отделываться фразами в стиле «летал высоко в политике и магической иерархии, но на любого голубя найдется свой сокол, вот и поссорился с правительством». По сути, сущая правда: у гномов был высоко в магической иерархии, с архимагом поссорился. Главное — не уточнять подробности, и спрашивающие сами додумают за тебя.