Существовали, правда, представители презренных профессий (так сказать, "профессиональные грешники") — люди, в силу определенных особенностей своих занятий вынужденные нарушать Шабад. Кроме мытарей — нарушителей всех заповедей, сотрудничавших с языческой оккупационной администрацией, — к таким "профессиональным грешникам" относились, например, пастухи (у скотины нет Шабада, за ней должен кто-то ухаживать и в субботу). Но это все, с точки зрения Закона, — маргиналы, парии. Для нормального еврея Шабад — святое...
И вот на глазах у всех еврей берет в руки матрас и — о, ужас! — несет его, демонстративно нарушая заповедь. Нарушителя задерживают. Тот в свое оправдание говорит, что исполнил волю человека, его исцелившего. Христа ищут, но не находят. Он сам находит исцеленного Им и велит ему впредь не грешить. Появляются ревнители, и прозревший человек указывает им на Христа...
Принято считать, что ревнители ставят в упрек Христу нарушение Шабада — ведь он исцелил человека в субботу, чем нарушил заповедь недеяния. Христос же, в свою очередь, оправдывается: мол, милосердие выше Божьей заповеди... Однако это не так.
Во-первых, Шабад нарушил не Христос, а исцеленный, когда понес матрас (Христос заповедь недеяния не нарушал — ведь он ничего не делал). Во-вторых, Христос объяснил свой шокирующий поступок так: "Отец мой доныне делает и Я делаю", — то есть буквально заявил: "Я — Сын Бога, Я выше любых законов. Нарушен Шабад или не нарушен — не имеет никакого значения: перед вами не подзаконный, а законодатель"...
Ревнители Закона попали в логическую ловушку. Ведь если бы Христос был самозванцем, заповедь не была бы нарушена (расслабленный так и остался бы лежать, чтобы ему ни говорили). Возмущаясь нарушением Шабада, ревнители невольно свидетельствуют: перед ними действительно Сын Божий — Царь субботы… и с этим ничего нельзя поделать…
Вообще, Христовы чудотворения, описанные евангелистами, только на первый взгляд имеют филантропическую подоплеку. На самом деле, совершая чудеса, Христос, главным образом, стремился засвидетельствовать Свое Богосыновство. Воскрешая Лазаря, Он молится Богу, дерзновенно называя Создателя своим Отцом. Спаситель, как власть имущий, отпускает грехи, позволяет нарушать Закон и называет Иерусалимский храм домом своего Небесного Родителя…
Именно для того, чтобы мы с вами точно знали, что живший среди людей, учивший, творивший чудеса, распятый и воскресший был воистину Божьим Сыном, в одну из суббот безнадежно больной человек взял и понес матрас, на котором пролежал 38 лет…