Адхам шелестел сухой травой, взбивал ее, как курпачу — теплое, стеганое одеяло, — раскладывал халат. Шумно работал парень. Но сейчас было не до него. Японец и Джанибек. И, конечно, проводник…
— Почему, господин, вы так боитесь Пулатходжаева и его людей? Кто он такой? — спросил вдруг Адхам.
Махмудбек посмотрел на Адхама. Заложив руки за спину, прошелся по комнате.
— Я не боюсь Пулатходжаева, хотя он очень опасен. И в этих горах он сможет расправиться со мной.
— У вас есть картинка с Живым Богом… — Адхам не скрыл усмешки.
— Он не посчитается с Живым Богом, — сказал Махмудбек. — Ни с каким богом не посчитается.
— Все-таки боитесь?
— Не хотел бы его увидеть, — сознался Махмудбек. — Но дело не в этом.
— Ав чем же?
— Он может много причинить зла людям.
— Людям? — уже открыто усмехнулся Адхам. — Людям… -
И он повернулся к стене. — Отдыхайте, господин. Завтра трудная дорога.
— Да… Трудная… — согласился Махмудбек и снова подошел к окну.
Японец, Джанибек, проводник…
Не заснет, пожалуй, Махмудбек, пока не узнает у своего проводника о человеке, который еще недавно мог уйти через границу.
Проводник вернулся с каким-то свертком.
— Это хорошее мясо… — объяснил он. — Жареное. Можно долго нести в горах.
— Дал японец?
Проводник кивнул: японец.
— А еще кого ты видел?
— Спрашивал слуг, хозяин, стражников у дворца. Никто не проходил. Мы первые идем за весной.
— Чужие люди обязательно должны зайти к Живому Богу? За его картинкой?
— Обязательно. Дальше без нее трудно идти…
Махмудбек вздохнул.
— Все ясно…
Проводник, помолчав, отрицательно помотал головой.
— Не ясно, хозяин.
— Почему?
— Картинку Живого Бога можно было получить раньше.
И год назад, и два года назад.
Из рукописи Махмудбека Садыкова
Японская разведка в 30-х годах проявляла большой интерес к «мусульманским делам.
Одним из специалистов, своеобразным советником в японской разведке, был мулла Курбангалиев. Старательно работал «знаток тюркских языков» Курбан-Али.
В 1962 году увидела свет книга английского разведчика Рональда Сета «Тайные слуги». Автор называет несколько фамилий, приводит даты и документы, свидетельствующие о широкой программе «объединения мусульман», которой решила заняться Япония.
При активной помощи слушателей шанхайского «Колледжа Тунь Вепя» осенью 1933 года в Маньжоу-Го был проведен панисламистский конгресс. С большой речью на конгрессе выступил ярый националист Гияс Исхакн.
Сразу следует сказать несколько слов и об этом «деятеле». Сын деревенского муллы сотрудничал в татарских газетах, выпускал книги, активно участвовал в делах эсеров.