Забыванию и амнезии изоморфно в психозащитном варианте вытеснение, которому мы посвятили целую главу. Напомним еще раз, что вытесняется то, что та или иная инстанция личности не хочет, не желает вспомнить, осознать.
6. Психическая регуляция в эксквизитных ситуациях посредством защитных механизмов, как правило, протекает на неосознаваемом уровне. Поэтому они, минуя сознание, проникают в личность, подрывают ее позиции, ослабляют ее творческий потенциал как субъекта жизни. Психозащитное разрешение ситуации выдается обманутому сознанию как действительное решение проблемы, как единственно возможный выход из экскви- зитной ситуации.
Осознание защиты — это осознание навязанных культурой страхов. Осознанный страх, отрефлексирован- ный — это уже преодоленный страх, это уже начало моей автономии от культуры, это значит, я уже с ней, культурой, на равных. Заслуга Фрейда как раз и состояла в том, что он первым отразил необходимость рефлексирования наличия психологической защиты.
Развитие личности в культуре предполагает постоянную готовность к изменению, постоянное повышение CBoetlпсихологической надежности в эксквизитных ситуациях. Даже отрицательные эмоциональные состояния (страх, тревога, вина, стыд и т. д.) могут обладать полезной для развития личности функцией. Например, та же тревожность может быть связана со склонностью экспе- риментировать с новыми ситуациями, и тогда функция исихоэвщитных техник более чем амбивалентна. Напр. пшенная на нейтрализацию психотравмирующего воздействия "сейчас и здесь", в пределах актуальной ситуации, психозащита может справиться достаточно эффективно, она спасает от остроты переживаемого потрясения, иногда предоставляя время, отсрочку для подготовки других, более эффективных переживаний эксквизита. Однако уже само ее использование свидетельствует о том, что во-первых, палитра творческого взаимодействия личности с культурой ограничена, а неумение жертвовать частным и сиюминутным, завороженность актуальной ситуацией — все это приводит к свернутости сознания на себя, на утоление и умаление психологического дискомфорта любой ценой; во-вторых, подменяя действительное решение постоянно возникающих проблем, решение, которое может даже сопровождаться и сопровождается негативными эмоциональными и даже экзистенциальными переживаниями, комфортным, но паллиативным, личность лишает себя возможности развития и самоактуализации. Наконец психозащитное существование в жизни и культуре — это полная погруженность в культурные нормы и правила, это неспособность к их изменению. Там, где кончается изменение, там начинается патологическая трансформация и разрушение личности. По меткому выражению П.Лаустера, за психозащитой всегда маячит призрак невроза или психоза.