Мифы и легенды эскимосов (Ринк) - страница 202

126. Тупилак

Один старик по имени Никук, который даже перестал уже охотиться на тюленей, однажды совершенно случайно добыл и притащил домой моржа. Средний из нескольких братьев, вместе с которыми он жил, позавидовал ему в этом; он стал каждое утро уходить тайком на противоположный берег острова и создавать там тупилака. Никук заподозрил это, проследил за ним и застал несчастного в тот момент, когда тот позволил чудовищу сосать свое тело и повторял раз за разом: «Ты возьмешь Никука». Но Никук подбежал и схватил его и закричал: «Что ты тут делаешь?» В то же мгновение человек этот упал мертвым. Тем временем братья его тоже добрались до острова и по указаниям Никука отыскали тупилака – тот все еще продолжал сосать мертвеца. Они убили его камнями и утопили в море вместе с создателем. Пять ночей после этого Никук просыпался от булькающего звука, но после ничего больше замечено не было.

127. Благодарный медведь

Одна супружеская пара жила в пустынном месте далеко от других людей. Когда мужчина уходил в свои охотничьи угодья, убежищем ему служила снежная хижина. Однажды, когда он в очередной раз остановился там, он вдруг увидел, что его жена бегает где-то совершенно обнаженная. В страшном волнении он поспешил домой, но нашел свою жену в доме – она спокойно и тихо сидела с младенцем на руках. Тогда мужчина страшно разгневался; и жена, перепугавшись при виде его в таком состоянии, убежала из дома вместе с малышом. Через некоторое время, на грани голодной смерти, она сумела случайно поймать куропатку – и тут увидела совсем рядом жуткого медведя с лысой головой. Она швырнула куропатку медведю, а сама убежала. Немного позже она выстроила себе хижину на берегу моря и после этого всегда в изобилии получала свежеубитых тюленей. Туши приплывали к ней вдоль берега по течению и были подарками благодарного медведя.

128. Обитатели Акилинека

Ивиангерсук некоторое время путешествовал всюду, а затем осел на Акилинеке и оставил там потомков. Много лет спустя некие люди с Крайнего Севера прошли по льду и подошли к расселине вдалеке от побережья; там они разговорились с другими людьми, которые появились на противоположном берегу расселины и назвались потомками Ивиангерсука на Акилинеке. Далее люди с той и другой стороны по очереди перечисляют все продукты своих родных селений.

129. Мать и сын – кивигтоки

Одну вдову так беспокоили преследования человека, который хотел на ней жениться, что она вместе со своим маленьким сыном бежала в глубь страны; сына она воспитывала так, чтобы сделать из него мужененавистника. Она выстроила себе хижину возле кромки материкового ледника и свела знакомство еще с одной женщиной, которая вела такую же одинокую жизнь на голом пригорке, выступающем из-под ледника. Когда сын вырос, то стал искусным охотником на оленей и надежным кормильцем. Однажды их неожиданно навестил один из ее братьев; он сказал, что после ее исчезновения посвятил себя изучению искусства ангакоков и поставил себе целью отыскать ее убежище – и как только обрел силу ангакока, сразу обнаружил ее следы и по ним отыскал ее. После этого он остался жить с ними. Сестра умерла от старости, сын ее позже заболел и тоже умер, но трижды оживал, после того как брат матери похоронил его. В четвертый раз, однако, тот обрушил на него сверху дом и покинул это место. На пути к побережью он остановился на ночь в пещере, и там его догнал дух покойного в образе пламени и голоса; голос сказал, что с самого детства его воспитывали и учили ненавидеть мужчин, и если бы он не был братом его матери, то он наверняка убил бы его.