— В чем, по-твоему, причина моральной деградации ряда православных иерархов и священнослужителей?
— Понимаешь, власть предержащим было выгодно иметь на ключевых церковных постах людей с каким-либо пороком — как для того, чтобы посредством шантажа управлять ими, так и для того, чтобы просто разлагать изнутри Церковь. Эта политика стала осуществляться едва ли не сразу после легализации в 1943 году Московской Патриархии, но с митрополитом Никодимом она приобрела особенно одиозный характер и, к сожалению, плоды моральной деградации части церковной иерархии мы пожинаем и поныне.
Интервью с первоисточником
Евгений Малин
На протяжении вот уже более ста лет Америку называют «Золотой Мединой» евреев — идеальным и безопасным убежищем для них. Равно как к страной безграничных возможностей для них же. Вероятно, трудно найти еврея, который не согласился бы с этим, но именно таким евреем оказался главный ашкеназийский раввин Израиля — 58-летний Исраэль Меир Лау, прилетевший а Америку, чтобы отметить годовщину смерти Любавичского Ребе Менахема Шнеерсона. Некоторое время назад я познакомил читателей НРСлова с напряженной ситуацией, возникшей в Израиле из-за сосредоточения в руках Главного раввината — буквально с первых же дней существования Израиля — функций оформления брака и развода, рождения и погребения, установления национальности (кто есть еврей?). Я рассказал тогда об усиливающемся движении за передачу этих прерогатив государству. И о так называемом «канадском скандале» — появлении на «родине предков» борцов за гражданские права среди «русских» эмигрантов и беженцев-эмигрантов — жертв нарушения этих самых прав. Я получил потом множество откликов. И во многих звучали упреки в том, что я «намеренно сгущаю краски» или «мало что понимаю в израильской реальности». Но я всего лишь перевел статьи из израильской и местной еврейской прессы, без каких бы то ни было комментариев. И вот оказалось, что описанная ситуация волнует не только «русских» эмигрантов в Израиле, но и американскую общину: она озабочена непрекращающейся конфронтацией между светскими израильтянами и ортодоксальным истэблишментом, сделавшим из Израиля полутеократическое государство. Именно поэтому прибытие одного из двух главных израильских раввинов в Филадельфию вызвало живейший интерес, а первое же заявление рабби Лау репортерам несколько шокировало их.
— Для нас, израильтян, американская модель жизни евреев — это катастрофа. Для нас не годится ни она, ни любая европейская модель. Все дальнейшее интервью — это своеобразный ответ моим критикам: теперь они смогут услышать неискаженные высказывания «первоисточника». Репортеры были, повторяю, ошарашены: чем же плоха жизнь американских евреев? Общеизвестно ведь, что множество израильтян как раз и желают большей демократизации и секуляризации своего общества по американскому образцу?