Еврейский смерч, или Украинский прикуп в тридцать сребреников (Ходос) - страница 10

13 ноября 2002 года, направляясь к своему знакомому, живущему в центре Харькова в многоэтажном доме по адресу: ул. Искринская, 33, я едва не споткнулся о мертвое тело, лежавшее на земле рядом с одним из подъездов. Оказалось, труп мужчины находился здесь уже целые сутки. Жители многоэтажки с возмущением обсуждали бездействие ответственных служб, которые никак не могли между собой договориться, кому же из них забирать труп «бомжа». Больше никого ничто не возмущало.

В тот же вечер местной службой новостей был показан сюжет о том, как обнаруженный утром труп замерзшей женщины в течение всего дня пролежал во дворе многоквартирного дома, пока его не отправили в морг. Это произошло на другом конце Харькова.

В довершение ко всему в вечернем телеэфире НТВ прошел репортаж об одном из крымских интернатов для детей-инвалидов, которые на вопрос, какой подарок они хотели бы получить от Деда Мороза, отвечали: суп и картошку.

Позвольте спросить, Дамы и Господа, это Вам ничего не напоминает? <...>

Надеюсь, уважаемая Элита, Вы вспомнили, о чем идет речь. Совершенно верно — о Голодоморе, унесшем, по разным оценкам, от 7 до 10 миллионов человек — Ваших сограждан.

Почему я заговорил об этой, возможно, самой большой трагедии украинского народа? Да потому, что тема уж больно актуальная, и, к сожалению, не только с позиций истории.

23 ноября 2002 года Украина начала отмечать 70-летие Голодомора (1932-33 гг.), и все Вы, стройными элитными рядами, отправились возлагать пышные венки к скромным крестам, установленным в память о жертвах Голодомора, точно так же как ходили к памятникам В. И. Ленину чуть более десяти лет назад.

Отметился и Президент [Кучма], выступив в вечернем телеэфире с «обращением к украинскому народу», в котором он грозно обличал «комуністичний режим» и «більшовитських катів» в массовом уничтожении украинцев. Видимо, четко следуя сценарию, разработанному президентскими имиджмейкерами, Леонид Данилович, с несвойственной ему эмоциональностью, гневно сверкал глазами, нервно сжимал кулаки и клеймил, клеймил, клеймил «клятых» коммунистов. Вот только скупую президентскую слезу выжать не удалось. А может, это не было предусмотрено сценарием...»

(«Еврейская рулетка», с. 81-86).

Добавлю еще один штрих к вышесказанному: осенью 2006 года на одной из боковых улочек Харькова я собственными глазами видел труп бездомной женщины, валяющийся посреди мусорной кучи на обочине пешеходной дорожки...

Так что за четыре года, прошедшие с момента написания «Еврейской рулетки», в настоящем украинского народа мало что изменилось. Зато в его историческом прошлом появились новые, можно сказать, революционные акценты: парламентарии Украины не только официально признали Голодомор актом геноцида, но и, уйдя от «комуністичної» абстракции, впервые открыто выдвинули претензии к конкретному и единственному, с их точки зрения, виновнику Украинской Трагедии — России.