Начну с отрывка из книги «Еврейский синдром-3», в которой я
впервые коснулся этой темы:
«После гражданской войны, разрушительным смерчем пронесшейся по
самым отдаленным уголкам поверженной Империи, и голодного
лихолетья «военного коммунизма» наступила пора расцвета Второй
Хазарии. Новая экономическая политика (НЭП), породившая
торгашеский бум и «спустившая с цепи» частное
предпринимательство, по сути, ознаменовала собой наступление
звездного часа в истории нового государства.
Не буду вдаваться в подробное описание того периода, с
особенностями которого знаком, я уверен, любой человек, хоть
раз державший в руках учебник по истории. Скажу лишь, что НЭП
являл собой нечто прямо противоположное идеалам «свободы,
равенства и братства», под знаменами которых вели в бой
пролетарские массы новые строители «светлого будущего».
И тогда к власти пришел грузин. В 1927 году Иосиф Сталин
высылает из страны Льва Троцкого, и с этого момента судьба
Второй Хазарии фактически предрешена.
Здесь уместно процитировать «одного із болшевицких мудреців»
Карла Радека, прокомментировавшего действия Сталина следующим
образом:
«Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин — из Политбюро».
Что происходит дальше? Широким фронтом развернуто наступление
на так называемую «троцкистско-ленинскую гвардию», под корень
выкашиваются ряды первых «болшевицких комісарів», и начинается
строительство сталинской модели социалистического государства.
Отказавшись от «хазарского» пути развития, Сталин изобрел
собственный способ исторической кладки Страны Советов. В
качестве трех «китов», на которых началось возведение
уникального, не имеющего аналогов, государственного
образования, «отец народов» использовал следующие принципы:
коллективизацию сельского хозяйства, индустриализацию
промышленности и централизацию власти.
Что касается третьего «кита», то именно это сталинское
достижение фактически свело на «нет» главное завоевание
строителей Второй Хазарии — разрушение самодержавной модели
управления государством.
Выстроив жесткую вертикаль власти, Сталин, по сути, реанимировал
самодержавие, и создал собственное «ноу-хау» — «социалистическую
монархию», определившую, в свою очередь, политический строй
управляемой им страны как «социалистическую империю».
В заслугу Сталину, безусловно, можно отнести тот факт, что в
период расцвета его правления было пресечено явное глумление
над Православием, столь популярное среди его предшественников.
В этом смысле весьма показателен случай, неоднократно описанный
в разных источниках.