И здесь самое время задаться вопросом: был ли Иосиф Сталин
верующим человеком? Несмотря на то, что, на мой взгляд, ответ
достаточно очевиден, думаю, уместнее будет сослаться на мнение
писателя-священника Дмитрия Дудко:
«...видимо, не случайно философ Н. Бердяев говорил: атеизм —
это дверь к Богу с черного хода. И мы сейчас видим, как многие
атеисты стали по-настоящему верующими. <...> Сталин был
деспот, да, но он был ближе к Богу. Хотя бы потому, что атеизм
— дверь с черного входа.
Демократы, как не объявляют себя верующими, — они верующие
только в Золотого тельца, в мамону...
А в Евангелии прямо сказано: не можете служить одновременно
Богу и мамоне!
Теперь я хочу припомнить, как наши Патриархи, особенно Сергий и
Алексий, называли Сталина богоданным вождем. К ним
присоединялись и другие, допустим, такие, как крупный ученый и
богослов архиепископ Лука Войно-Ясенецкий. Кстати, сидевший
при Сталине, но это не помешало ему назвать Сталина богоданным.
<...>
Давайте, наконец, хотя бы разберемся вот в чем. Если бы победил
Троцкий с его перманентной революцией, мы бы уже давно
оказались на самом деле, а не по названию, как при Сталине,
винтиками. Все были бы трудовой армией для каких-то темных сил.
Но именно Сталин... сохранил Россию. <...>
Поэтому я, как православный христианин и русский патриот,
низко кланяюсь Сталину.
Чур, перекрестись... — да, я это слышу, — кому кланяешься, мол,
не Антихристу ли?
А вот вам я задам вопрос: Антихрист придет от атеистов или
верующих? В том-то и дело, что от верующих, на Библии будет
клясться. Поэтому я утверждаю, как по Евангелию: один сказал
«пойду» и не пошел, другой сказал «не пойду» и пошел.
Сталин с внешней стороны атеист, но на самом деле он верующий
человек, это можно было бы показать на фактах, если бы не рамки
нашей статьи. Не случайно, когда он умер, в Русской
Православной церкви ему пропели «Вечную память» — так случайно
не могло произойти в самое «безбожное» время.
Не случайно он и учился в духовной семинарии. Может быть, в
какое-то время он и терял веру, но потом во всех борениях
укрепился в ней. И не случайно во время войны он обратился к
людям, как обращаются священнослужители: «Дорогие братья и
сестры...»
Наследие Сталина надо изучать и изучать, чтобы лучше понять,
как нам уберечь Россию. Враги наши это раньше нас понимают, и
потому они льют на него такую грязь, чтоб из-за нее мы не
видели, кто он такой. <...>
Скажу о себе. Я тоже не понимал Сталина как следует и в своих
юношеских стихах писал: «И вы мне кажетесь палач, их
погубивший, самый первый...». Теперь я готов посмертно
попросить у него прощения. <...> И я, сидевший при
Сталине и Брежневе, как и владыко Лука, готов воскликнуть:
«Сталин — богодарованный вождь России»