.
Поэтому можно сказать, что в убийстве Царя Николая II нашла
свою логическую кульминацию та двухтысячелетняя борьба
иудейства против христианства, которая началась с распятия
Христа»
(«Еврейский синдром-2» / «Еврейский синдром-2 1/2», с. 28-40).
Резюмируя все вышесказанное, можно с уверенностью сказать: если
Октябрьская революция быта еврейско-большевистской, то ее
предтеча — Февральская революция — безусловно являлась
еврейско-масонской.
Я вполне допускаю, что в 1923 году И.М. Бикерман, написавший в
то время статью «Россия и русское еврейство», фрагмент которой
приводился выше, еще мог ничего не знать о решающей роли
масонства в Февральской революции, равно как и об особом
еврейском интересе в масонском движении.
Однако сегодня мы обладаем гораздо большими исследовательскими
возможностями, и, опираясь на обширный исторический материал (в
том числе поздние признания самого Керенского о пребывании
«под масонской клятвой»), обязаны развенчать миф о Феврале
1917-го как о «русской национальной» революции, каковой ее
пытался представить, к примеру, упомянутый Бикерманом князь
Львов — видный русский масон.
Исключительная роль масонства
Весьма показательным примером перемены отношения к масонской
теме являются откровения В.В. Шульгина в книге «Что нам в них
не нравится» (1928 г.). Небольшой отрывок из нее
продемонстрирует, как изначальное неверие автора в
исключительную роль масонства (в виду отсутствия достаточной
информации), сменилось полной уверенностью в обратном:
«...я, между прочим, продолжительное время предпочитал молчать
о масонстве, ибо (так я написал даже где-то) «мне не удалось
нащупать даже кончик хвоста хотя бы одного масона». Разговоры
же о том, что дождь идет или не идет тоже по воле масонов, меня
только бесили.
Теперь я знаю, что масонство существует; что масонство есть
внушительная организация, к коей считают за честь принадлежать
многие сильные мира сего; и более того, что в масонство
стремятся попасть именно те, кто жаждет поближе стать к власть
имущим.
Масонство есть прежде всего грандиозный союз взаимопомощи и протекции
Это понятно. Ибо в масонстве все — «братья»; и брат-каменщик
(настоящий каменщик, тот, что стенки кладет) может на равной
ноге разговаривать с братом-министром, от которого зависит
возведение тысячи и одной стенки. И не только разговаривать
будут «братья», а при выборе подрядчиков брат-министр может
оказать предпочтение брату-подрядчику; и притом он это сделает
так ловко, что внешний мир будет уверен: этот подрядчик избран
только за то, что он действительно самый лучший подрядчик.