Если один из партнеров или оба никогда еще прежде не занимались любовью, то особенно важно, чтобы первый раз запомнился им надолго и был бы радостным переживанием. Каждый из партнеров должен заботиться о чувствах другого. Отстранив свой собственный эгоизм, каждый должен помышлять в первую очередь о том, чтобы доставить радость и удовольствие любимому человеку.
Первому сексуальному акту на Востоке придавалось огромное значение, настолько важное, что жрецы признавали брак вступившим в силу только после того, как новобрачные вступили в интимные отношения и провели полноценную брачную ночь. В любовной литературе Востока первый половой контакт между новобрачными неизменно описывается как величавое, торжественное и очень красивое таинство.
Вот отрывок из даосского текста, известного под названием «Поэма высшей радости»:
«И вот прекрасным весенним вечером, наслаждаясь светом огненного пламени свечей, жених развязывает красные шелковые шаровары невесты. Он осторожно раздвигает ее прекрасные ноги и нежно ласкает ее ягодицы, подобные яшме. Мужчина целует ее и сосет ее язык до тех пор, пока разум невесты не отвлекается от всего мирского. Чтобы облегчить себя вход, он смачивает ее пещеру своей слюной, и она говорит: «Вот, паши мое поле».
И прежде чем она успевает осознать что-либо, ее девственность потеряна. Она открывается ему, и он входит в нее глубоко и начинает энергично двигаться. Вскоре его Нефритовый Ствол открывается и изливает семя. После этого счастливые любовники отирают свои гениталии шестью покрывалами. И с этой минуты считается, что они теперь по-настоящему муж и жена. Объединение их энергий инь и ян с этого момента будет продолжаться без перерывов».
А вот еще одно прекрасное описание первой брачной ночи:
«Однажды ночью, когда светит луна и все ширмы расставлены вокруг постели и на ней разложены подушки, молодая женщина снимает с себя шелковую рубашку и развязывает красные шелковые шаровары. То, что раньше оставалось спрятанным под покровом одежды, теперь открыто. Ее чудная талия не толще рулона шелка. Мужчина смотрит на обнаженный низ ее тела, и его глаза затуманиваются. Он чувствует ее тело и ласкает его все целиком, не пропуская ни единого участка кожи. А затем, подняв ее ноги, он кладет их себе на плечи. Он подводит свое любовное орудие поближе к ее втянувшемуся животу. Они нежно и страстно целуют друг друга, слизывая влагу с языков, и его орудие начинает подниматься. Нефритовый Ствол мужчины, подрагивая, поднимает голову и касается Киноварной Пещеры женщины. Его любовный инструмент стоит, как могучая гора, возвышается, как исполинский кряж, который достигает самого неба. Движения влажных, как тенистая долина, бедер женщины заставляют ее Язычок Птенца (клитор) ответить. Женщина лежит, распластав все тело на ложе. Мужчина располагается на постели, опершись на руки и согнув колени. Его отвердевший Нефритовый Ствол вздымается и опускается, пульсирует и кружит, подвигаясь то вправо, то влево. Наконец, он находит прямой и единственно верный путь и касается Струн ее Лиры. И вот уже, двигаясь вперед и назад, орудие его любви трется о ее Пещеру Виноградной Лозы, пронзая и прокалывая, пробивая и прорываясь… Кажется, что, проникая вглубь, он хоронит свое орудие на самом дне ее горячей и скользкой расщелины. Он погружается в нее то нежно, то сильно, то мелко, то глубоко. Вот он проталкивает свой инструмент в самую глубину Пещеры и проникает в святая святых ее Сокровенного Сердца.