Египетские мифы и мистерии и их отношение к действительным духовным силам настоящего (Штейнер) - страница 64

Был один облик, сослуживший особую службу в то время развития человека, когда был вчленен комбинирующий рассудок. Эта способность была заложена в человека актом бога Ману. С этим связано то, что вчленено в человека как интеллектуальность. Наблюдая теперь человека, в котором уже образовалась эта сила, наблюдая его ясновидяще, мы найдем в нем сильнейший отпечаток и отражение этого в земных блистаниях и сверканиях астрального тела. Способность комбинирования выражается в зеленых красках ауры. Древние египетские посвященные видели бога, заложившего в человека способность интеллектуальности, и рисовали его и окрашивали в зеленое, ибо его светящийся эфирный облик они видели блестящим зеленым светом. Когда человек погружен в интеллектуальность, то еще и теперь это выражается в сияющей аурической окраске. Можно многое было бы изучить, если бы люди действительно хотели изучить этот поразительный реализм. Благодаря своему реализму эти изображения богов действовали как волшебные средства, и тот, кто мог бы глубже заглянуть, увидел бы, в какой мере в красках этих древних изображений скрыта тайна. Этим можно было бы глубоко проникнуть в побуждения развития человечества.

Мы уже видели, как в сфинксе закреплено то, что видел посвященный, закреплено не фотографически, а реально. Облики изменяются, облик сфинкса снова передает в образе то, чем был человек. Человек сам создал свой теперешний облик. Мы знаем, что благодаря эволюции на Земле откололись различные животные облики. Что такое животный облик? Облик того, что отстало вто время, как человек ушел дальше. Мы видим в них отставшие ступени человека, поскольку эти ступени являются физическими. В духовном происходит нечто иное. Духовное не имеет дела с физическими предками. С этим имеет дело лишь физическое. Животныесуть прежние физические облики человека, пришедшие в упадок. С другой областью эволюции дело обстоит иначе. Могли отстать не только облики, но зачатки эфирного и астрального. Подобнотому, как лев в то время, когда он откололся, выглядел иначе, чем теперь, также и известные душевно-духовные облики, отставшие на определенной ступени, придут в упадок в течением времени. Это является законом духовного мира, — то, что отставшее на духовной или душевной ступени всегда приходит в упадок. Мы должны сказать, что если сфинкс отстал, то он приходит в упадок и получает образ, являющийся карикатурой своего первоначального образа. Сфинкс и до нашего времени сохранился на астральном плане. Человек входящий в духовные миры как посвященный или каким-либо иным правильным образом, мало интересуется этими выродившимися обликами, которые, так сказать, суть пришедшие в упадок отбросы духовного мира. Но те, которые в астральный мир попадают в виде исключения, те встречают такие выродившиеся облики.