Нагорная Проповедь (Штейнер) - страница 5

В дальнейшем упоминается о том, что то, что будет принесено будущим, но будет встречено во все возрастающей мере опозицией настоящего времени и будет яростно отвергаться. В восьмом предложении заповедей сказано: «Богом наполнены или блаженны есть те, кто преследуются за праведность, ибо они будут наполнены в себе Царством Небесным, жизне-духом или буддхи». («Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное». — Евангелие от Матфея 5:10) В связи с этим мы находим ссылки также на специальную миссию Самого Христа, в предложении, которое гласит: «Ближайщие ученики Христа могут рассматривать себя блаженными если они должны страдать от гонений за Него». Это — слабый намек на духо-человека или атман, который будет придан нам в отдаленном будущем. («Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня». — Евангелие от Матфея 5:11)

Таким образом в Нагорной Проповеди провозглашается великое сообщение, что Царство Небесное близко. В течение этих событий Мистерия эволюции человечества была исполнена в Палестине. Человек достиг такой степени зрелости во всех членах своего существа, что он был способен со своими очищенными физическими силами получить Импульс Христа непосредственно в себя. Таким образом должно было произойти, что Человек-Бог Христос слился с человеческим существом Иисусом из Назарета и таким образом соединенные силы проникли Землю в течение трех лет своей мощью. Это должно было произойти, чтобы человек не потерял совершенно свою связь с Духовным миром в течение Кали Юга.

Кали Юга, Эпоха Мрака, продолжалась однако до 1899 года. Это был особенно важный год в эволюции человечества, ибо он отметил конец пятитысячного прериода Кали Юга и начало новой стадии в эволюции человечества. На место старых способностей имевших место в течение Кали Юга человек разовьет теперь новые Духовные способности. Итак мы приближаемся к периоду, в котором природные способности и возможности для приобретения доступа к Божественным Духовным мирам пробудятся в человеке. Прежде чем первая половина двадцатого столетия прошла, некоторые люди пережили при полном сознании Эго проникновение Божественного Духовного мира в физически чувственный мир таким же образом, как это сделал Саул при трансформации в Павла перед Дамаском. Это станет впоследствии нормальным условием для многих людей.

Христос не воплотится снова в физическом теле, как он сделал в Иисусе; теперь ничего не было бы достигнуто этим. Это было продиктовано тогда величественными Космическими законами эволюции Земли; в противном случае люди были бы неспособны распознать Христа. Но теперь люди развились далее и обладают силами Души с которыми они могут проникнуть в Эфирное. Таким образом Христос станет видим для человечества в эфирном, а не в физическом теле. С середины двадцатого столетия и далее, в течение следующих двадцати пяти сотен лет это будет происходить все более и более часто. Достаточное количество людей будут следовательно иметь переживание события Дамаска, для того чтобы это стало общим событием по всему миру.