— А сейчас я опишу препятствия, проистекающие от знания: сидение в Гомукхасане и практикования Дхаути, различение Нади, изучение Пратьяхары, стремление пробудить Кундалини, вступление на путь Индрий и знание действий Нади. Все это — препятствия.
— Теперь об ошибочных представлениях о диете: мнение, что Самадхи может быть вызвано приемом каких-либо химических веществ или особенной пищей — ошибочно.
— «Дружи с добродетельными и избегай порочных» — и это ошибочное мнение. Измерение легкости или тяжести вдыхаемого и выдыхаемого воздуха — это пустая затея.
— Учение о том, что Брахман (Бог) находится в теле, или что Он создатель форм, или же о том, что Он ее не имеет, или что Он есть — все эти утешающие учения всего лишь препятствия.
3.36. Так в Шива Самхите обрисовывается граница продукции сфокусированного ума. В силу своей неконтактности ум строит предполагаемый внешний мир. Разнообразие линейных устремлений только лишь разоблачают ядро интеллекта ХУМ.
3.37. С энергетических позиций только ядро интеллекта ХУМ действительно.
3.38. Остальное — предполагаемое иное. Оно подлежит сбросу (смерти), так как по дхармам — типовое, хотя и выглядит разнообразно (логика, религия, философия, математика, техника, электроника).
3.39. Существует две возможности перерождения: разблокировка и рождение второго Сознания.
3.40. Разблокировка прекращает диктатуру и способствует сбросу состояний ХУМ путем осмысления их.
3.41. Диктатуру составляют: интеллект ХУМ, характер ХУМ, смещенная в сторону ХУМ физиология, контакт и мировосприятия с позиций ХУМ, состояния ХУМ Сознания.
3.42. Рождение второго сознания осуществляется сбросом содержания до «чистых» энергетических восприятий! Они — двухполярные дхармы.
3.43. Полем рождения второго Сознания представляется внутренний Космос. Уходя в него, Сознание не имеет там ни «положительного», ни «отрицательного» (не следует путать с абстрактным мышлением).
3.44. Средством рождения второго Сознания является предыдущий опыт первого Сознания, но измененный до зеркальных восприятий. В этом «секрет» Йоги.
4.1. Мера характера ХУМ зарождается при обучении различению враждебного от дружественного.
4.2. Это — категории контакта и они отличаются от состояний. Нельзя сказать, например, что сентиментальность, или любовь, или умиротворение «положительные» или «отрицательные». Это — состояния.
4.3. Состояния живы взаимоопределениями, а следовательно, всей полнотой. Любовь отличается от сентиментальности и в том определяет свое иное Сознание. Искусство уже имеет природу и характер ХУМ, но оно не набирает меру. Состояния жизненны для искусства. И все же, искусство вызывает чувства ХУМ. Любитель искусства тренируется как «болельщик», а это смещает его дальше в ХУМ («свои» и «чужие»; «враждебное» и «дружественное», переживание за «героя», то есть за своего и т. п.).