— Плохое слово «сила» ты подобрал, Лао… Начнем с того, что меридианов не было даже у мастеров Цигуна, когда они были детьми. Откуда взялись меридианы? Теперь ты понял почему я даже о святых и мудрецах говорю, что они описывают свои конечные состояния и не упоминают об этапах к этому. если кто-то им поверит, то, во-первых: у него этого нет, а, во-вторых, возникает вопрос: как к этому прийти?
— Не противоречишь ли ты себе? Тот кто владеет, тот не знает: он действует непосредственно. Приобретающий сверхсвойства заранее знать их не может. А когда они у него появляются, то он удивляется, что именно ему уготовлена участь мудреца. Лао засмеялся, — Если бы знали, то, наверное, запоминали бы все периоды.
— Есть еще один путь, — я опустил голову, вспомнив Оцуки Сио. — Это — «сломать» себя.
— Что значит, «сломать»?
— Отказаться от дополнительных способностей и все начать сначала. Теперь ты знаешь, что было у тебя, но если восстановишь, то можешь обучить других.
Лао рассмеялся:
— Своеобразный ты. Но давай начнем с того, что ты не доволен меридианной системой и концепцией У-СИН.
— Это я уже проверил и на первом этапе, думаю, что могу быть полезным другим…
— Своим другим, то есть самому себе, — шутя перебил он.
— Да самому себе, но в себе и в других.
Лао любил подобные переходы и технологические связи в мышлении. Они соответствовали его энергетическому дарованию и развитости. Он считал западные логики и философии примитивными. Для исходных построений они подходили, но не двигались дальше.
— Каждый человек проходит первый этап непосредственно. Ему легко будет понять его… осмыслить его, на имеющемся опыте в отображении Инь и Ян. Шесть меридианов инь отпускают внешний мир и уводят человека внутрь…
— Уже шесть?! Откуда они взялись?
— Ты прав, Лао. Некоторая сущность Инь выражается в размышлении, плаче, сне, обмороке, смехе, чихании, употреблении спиртного, мяса и тому подобных состояниях. Общим для них является закрытие человека от внешнего. Отсюда: отрицание, злость, раздраженность, усталость, слабосилие, вялость, импотенция, синяки на коже и тому подобное выражения закрытого существования.
Лао хотел возразить, но сдержался, вспомнив заранее выраженное мое разногласие с У-СИН. Он понимал, что возможно новые слова вместо «инь», «ян», «меридианов» были бы удобнее. Но с чего-то известного нужно начать.
— Сущность Ян выражается в: радости, любви, легком взятии информации, гибкости, ощущении здоровья. Ровно настолько, насколько Ян не имеет вмешательство иня, человек ощущает себя здоровым, — поспешил добавить я, поскольку в Лао «зашевелился» целитель. Но он кивнул одобрительно головой и я продолжал: — Ян зрение не может видеть точкой куском… Оно видит сразу все…