— Ты уже употреблял это слово, но я не возьму никак в толк: что ты под этим подразумеваешь? — Абдыбай сделал усердный вид.
Я рассмеялся и сказал:
— Нечем брать «в толк», мой мудрейший друг. Мозги двухполярного Сознания. Но в двух словах скажу, что взаимосвязь между объектами определяет их «лицо». Будут двухполярные взаимосвязи — будет только двухполярный мир. Изменишь связи на трехполярные, изменяться объекты, изменятся мозги, изменятся понятия, изменится мироздание, изменится пространство. На пути Дзен, Дао, Йоги, Религий эти вопросы уже решались. Ушли ли Будда, Махавира, Иисус Христос в иные миры — мозгами эту тему не возьмешь.
Я замолчал. Мы шли размеренно. Говорить не хотелось. Слова предназначены дял оповещения. Конструкция же действий ориентируется связью слов на двухполярность. Смешно бы было, если бы кто-то предложил всю жизнь сделать только из лунной ночи. Реализация энергетического преломления только в коре головного мозга обещает катастрофу для Человека. Я представил мир без людей. Тут же изменятся животные, растения, микроорганизмы и включат в себя его энергетические задачи.
Уйгурская семья была вся во дворе. Забора нет. Двор покрыт темно-зеленой травой-муравой, выбитой местами до глинистого основания. Возле саманного дома печка, обмазанная глиной. В казанке варится зеленый чай с молоком. Уйгуры варят его долго. Солят и пьют особо эту чайную смесь. Висят ковши из тыквы разных размеров. В загоне блеют вяло бараны. Своя одежда, свои ритуалы, свой уклад жизни и для жизни.
— Салам, алейкум, — поприветствовал я, принятым здесь среди тюрского населения приветствием.
Молодой мужчина суховатого сложения быстро встал с земли и крепко пожал нам руки. Мы сели тут же у печьки на траву. Здесь уважают обычаи друг друга, поэтому мужчина успокоился от стремления принести мне стул. Я скрестил ноги. Соленый чай пьют только уйгуры. Он утоляет жару и густо насыщает.
— Может быть кумыс? — спросил хозяин.
— Нет. Чай лучше для беседы, — ответил я, — Уйгуры носят в себе черты Китая.
— Это не так, — твердо, но мягко ответил хозяин, — У нас древнейшая ветвь. Это арабы взяли у нас письменность, а узбеки научились готовить манты. Правда, манты у них плохие получаются: мясо нужно рубить и добавлять в него, кроме лука еще тыкву и клевер.
— Коран написан на арабском языке, — ответил я.
— Я же сказал, что арабы заимствовали ее у уйгуров.
— О Китае я упомянул потому, что некоторые поселения уйгуров пользуются цигуном. Это я встречал далеко в горах, — надеялся я получить еще информацию.
— Это ближе к границе с Китаем и в Синцзяне, — ответил хозяин.