Каждая из пяти разновидностей эрев рав воплощает определённое качество. Качество — часть натуры. Заимствование перечисленных пяти качеств нам запрещено: «От эц адаат — не ешь от него». Отличие в том, что Адаму был запрещен любой плод с этого дерева, а нам лишь те, что во владении ра. Предложенное объяснение, хоть и является верным, но не затрагивает специфики эрев рав. Любого плода из магазина ра предписано избегать, но ведь р. Шимон подчёркивает аспект, связанный исключительно с эрев рав. Поищем иное объяснение.
«Так сказал аШем: Где то разводное письмо вашей матери, которым Я отослал её? …Ведь за грехи ваши проданы были вы, и за преступления ваши отослана ваша мать» (Йешая). Звучит загадочно: что за развод? Какая еврейская мать имеется в виду? Зоар (Берешит) проливает свет: развод в данном случае указывает на изгнание (галут), а мать, которая была отослана вместе с нами, — Шехина. Известно, что у Шехины несколько имён, одно из них «мать». Идея в том, что нешамот, прежде чем оказаться в нижнем мире, некоторое время пребывают во владении Шехины (Аризаль Шаар гилгулим) и с её помощью спускаются сюда. В этом смысле она, образно говоря, играет роль матери. В вотчине ра существует аналог Шехины, название которому «мать ведьм». В Зоаре сказано, что нешамот эрев рав приходят в мир посредством «матери ведьм».
Понемногу начинает проясняться корень нашего смешения с эрев рав. Запрещённые для нас плоды с эц адаат — это, в первую очередь, грехи, на которые указывает Тора. И если мы всё же спотыкаемся, то шефа (жизненная сила) поступает не к Шехине, как задумано изначально, а к её негативному аналогу, к «матери ведьм», которая, подкрепившись, приводит в нижний мир души эрев рав. Таким образом, наши грехи способствуют распространению эрев рав на земле. Это объяснение лучше согласуется со словами р. Шимона: «От эц адат, не ешь от него, т. к. они — эрев рав». Имеется в виду: не нарушай запреты Торы, т. к. это обернётся усилением эрев рав.
Сейчас мы соприкоснулись с одним из скрытых законов функционирования эц адаат: грехи народа усиливают тяжесть галута. Изгнание Шехины влечёт за собой падение уровня кдуши. Природа не терпит вакуума: негативная часть эц адаат, «мать ведьм» крепнет, эрев рав поднимают голову. Приведённый закон — один из главных для эц адаат. Ему эрев рав обязаны своим местом на земле. В числах это отражено так: гематрия эрев рав (?????) — 474, такая же, как у??? (даат). Натолкнувшись на подобное числовое «совпадение», теряешься в догадках: эрев рав и даат, что у них общего? Приведённое объяснение ставит всё на свои места: если два явления связаны своими корнями, то в их земном воплощении наверняка будет прослеживаться влечение одного к другому. Грешащий Исраэль создаёт точку соприкосновения с эрев рав в мире невидимом. Отсюда естественное стремление душ из эрев рав внедриться в нашу среду здесь, на земле. Пример — исход из Египта. Почему именно эти люди покинули Египет, а другие остались? Можно, конечно, сказать: у каждого свои обстоятельства (привычное материалистическое объяснение: бытие определяет сознание). На самом же деле подоплёка их бегства иная: не боязнь погибнуть в Египте, а стремление присоединиться к евреям, присущее определённым душам — эрев рав.