Гитара имеет несколько струн, каждая из которых создает звук собственной частоты.
Подобно этому и энергия, оживляющая наш мир, тоже неоднородна и условно разделяется на 10 потоков. Эти потоки в каббале называются сфирот. Деление повторюсь условное, так как каждая из сфирот тоже в свою очередь содержит в себе 10 сфирот.
Каждая из сфир служит источником жизненности для определенного качества этого мира. Думаю, настало время их перечислить: Хесед, Гвура, Тиферет, Ход, Нецах, Йесод, Малхут (Кетер), Хохма, Бина, Даат. Рассмотрим каждую из них отдельно: Хесед это доброта. Но ведь доброта сама по себе тоже не однородна. Она содержит в себе любовь, сопереживание, жалость и.т.д. Гвура — строгость, справедливость, страх, мужество, Тиферет — великолепие, милосердие. Ход — величие, искренность. Нецах — победа, уверенность, Малхут, царство, униженность, цель, стремление. Переходим к трем высшим сфирам, их еще называют скрытыми, или сфирами интеллекта. Хохма — познание на уровне восприятия. Бина — познание на уровне анализа. Датт — познание на уровне единения. Давайте на этом остановимся поподробнее, раз уж мы выбрали именно интеллект как средство постижения Торы.
Хохма можно сравнить с взглядом. Мы посмотрели и увидели нечто. На уровне Бина мы начинаем анализировать, что же именно мы увидели? Постепенно, в результате анализа, у нас формируется знание об увиденном. Это знание становится частью нас самих — Датт.
Познал Адам Хаву и стали они как одно целое…….» Давайте на этом прервемся и более подробно поговорим о сфирот вообще.
Мы уже выяснили, что это поток энергии, оживляющий наш мир. Мы так же знаем, что это неоднородный поток и каждая из его составляющих питает собой некое качество этого мира. Самое удачное, хоть и не очень точное сравнение — это сравнение сфирот с солнечным светом. Свет солнца тоже неоднороден и каждая из составляющих спектра оказывает на природу в целом свое воздействие. Инфракрасный передает тепло, ультра — фиолетовый участвует в фотосинтезе и так далее. Но при этом мы не воспринимаем свет, как поток, разделенный на составляющие. Но стоит нам поставить на пути света так называемую дифракционную решетку, как свет распадется на 7 составляющих. Красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый. Скажу, пока не объясняя, что свет до решетки можно сравнить, конечно, очень условно с эц хаим (деревом жизни), а свет после решетки с эц адаат (деревом познания добра и зла). Тогда сама решетка будет играть роль клипы. Суть этих терминов мы разберем отдельно. Нужно только добавить, что клипа не только разделяет световой поток, но и ослабляет его. Давайте определим, как же сфирот соотносятся с человеком. Мы ведь помним, что этот мир сотворен для человека. Следовательно, и энергия, оживляющая этот мир, адресована в первую очередь человеку. Из этого мы делаем вывод, что тело человека должно быть оптимизировано для приема этой энергии.