Бывая на малой родине в городе Острогожске Воронежской области, я останавливаюсь у своего давнишнего друга, который проживает на Майдане (бывшая слобода), рядом с памятным камнем, установленным в честь встречи Петра Великого с гетманом Мазепой в августе 1696 года по возвращении из Азовского похода.
В пышном гетманском уборе,
Кто сей муж, суров лицом,
С ярким пламенем во взоре,
Ниц упал перед Петром? (К. Рылеев)
Сидя вечерами у этого камня, мы с друзьями рассуждаем о путях, какими «вожди» приходят в историю. Мазепа предательством, другой гетман Украины Богдан Хмельницкий – каким? Только не борьбой за счастье своего народа, а скорее обстоятельствами и мифами о себе...
БОГДАН ХМЕЛЬНИЦКИЙ
Выдающийся государственный деятель, руководитель борьбы украинского народа за независимость. Его имя прочно увязывают с Переяславской радой 1654 года, на которой торжественно провозгласили воссоединение Украины с Россией. Собственно этот факт и выдвинул Хмельницкого в глазах потомков в ряд славных сынов Отечества. И где-то в потёмках истории затерялось одно серьезное обстоятельство: «воссоединять», то есть соединять вновь, во времена гетмана, было нечего, поскольку Украины как государства не было. Была далёкая «провинция королевства Польского», населённая потомками русичей. Кто они и откуда?
Ещё в XII - XIII веках под ударами монгольских орд начался отток населения в места, где жизнь была спокойнее и стабильнее. Одни подались на север и восток, положив начало великорусской нации, развивающейся достаточно самобытно и не испытывающей влияния со стороны местного населения – малочисленных финно-угорских племён. Сложнее было тем, кто ушёл на запад. Став подданными Великого княжества Литовского – государства достаточно сильного по тем временам, они испытывали дискриминацию с его стороны.
Перемены принёс XV век. Великое княжество Литовское распалось тогда на Корону (собственно Польшу) и Княжество (Литву). Формально они составляли так называемую Речь Посполитую, во главе которой стояли выборный король и сейм. Но фактически разделение повлекло за собой шлейф раздоров, непонимания, недоразумений, споров и, как следствие, гибельный развал экономики (что-то подобное мы наблюдаем сегодня после развала Союза). Последующая история Литвы и Польши – цепь жестоких столкновений, кровавых событий, трагедии народов, обречённых на жалкое существование в беспрерывных распрях власть предержащих панов. И вполне естественно, что львиная доля несчастий обрушилась на тех, кого считали неполноценными членами государства – давних пришельцев из Приднепровья. Ведущую роль здесь сыграла католическая церковь, культивировавшая ненависть к «схизматикам» - православным.