Газета "Своими Именами" №37 от 13.09.2011 (Газета «Своими Именами») - страница 8

Кстати, народ никому не поручал «обновлять» страну по разумению президента и других «обновленцев». Реформы и продолжение «обновления» унесли уже миллионы жизней россиян. Президент сказал в Послании, что они, т.е. «обновленцы», делают всё для тех, кого любят больше всего – детей. Мы хорошо помним, как «осчастливили» миллионы детей и их родителей «обновленцы» Абрамович, Гайдар, Чубайс и пр.

Если тошно слушать, когда президент рассуждает о демократии и любви к детям, то когда он начинает говорить о свободе, которая лучше, чем несвобода, – тут всех святых выноси. Вопросы равенства, свободы и демократии тесно связаны между собой. Вокруг них всегда разгораются горячие дискуссии.

Французский писатель Анатоль Франс сказал, что демократия заключается в том, что богатый и бедный одинаково имеют право ночевать под мостами Сены. Прекрасный афоризм! В так называемых демократических странах Запада народ является номинальным властителем, лишённым власти. Власть принадлежит тем, кто владеет средствами производства. Если этого нет, если социальное расслоение существует, то все разговоры о равенстве и свободе являются самообманом. Ленин говорил: «Пока остаётся частная собственность на средства производства… о действительной свободе для человеческой личности – а не для собственника – о действительном равенстве человека и человека – не лицемерном равенстве собственника и неимущего, сытого и голодного, эксплуататора и эксплуатируемого – не может быть и речи».

Что представляет собой так называемая свобода на Западе, если присмотреться к ней внимательно? Там можно нещадно и безнаказанно ругать президента, правительство, политические партии и раз в четыре года пользоваться правом тайно опускать в избирательную урну выборный бюллетень. Выиграть избирательную кампанию и пройти в депутаты может только тот, на чьей стороне большие деньги. Парламент при капиталистической системе никогда не выражает волю большинства. Хорошим доказательством этого всегда является пример Веймарской республики (1919–1933 г.). Считалось, что у неё самая свободная конституция в мире. Но разве рейхстаг смог обеспечить проведение воли народа? В условиях обострения левого и правого радикализма, сепаратистских настроений, ослабления централизма в 1929 г. развилась страшная инфляция, возник острый экономический кризис на фоне мирового экономического кризиса (обычные «прелести» капитализма). А нацисты рвались к власти. 30 января 1933 года рейхсканцлером Германии стал Гитлер, что ознаменовало конец Веймарской республики.