[94] Traite Chullin, folio 60, b, et traite Chullin, folio 9, a.
[95] Traite Baba Bathra, folio 74, a.
[96] Traite Aboda Zara, folio 4, b.
[97] Traite Sab., folio 55, b et 56, a.
[98] Jalkut Chad., folio 118.
[99] Tocaphat, traite Berashoth, folio 3, a. Заметим это преимущество отдаваемое халдейскому наречию, напоминающему о Вавилонском происхождении фарисейского учения.
[100] Bachai, folio 37, col. 4; it traite Chag, folio 14, a.
[101] Traite Chag, 1, C.
[102] Traite Pesachim, folio 118; traite Sanhedrin, folio 95 (Raschi); Sepher Ammude Schibkab, folio 49.
[103] Jalkut Chad, folio 107, 115 et 116; Sepher Nischmath Chaijm, folio 117, col. 2; Sepher Tub ha – arez, folio 9, b. (Надо заметить это разделение на душу, форму и тело заимствовано от древних халдеев; евреи каббалисты получили его преемственно от фарисеев и передали нашим оккультистам, спиритам и современным теософам: «форма» превратилась в «астральное тело».)
[104] Jalkut Reubeni, III traite Erubin, folio 18, b; Sepher Bensira, folio 9, a et b.
[105] Bachai, folio 16, a; et Sehper Nischmath chaijm, folio 114, b.
[106] Traite Chag., folio 16, a.
[107] Sepher ha – Nechama, folio 28, a; traite Pesachim, folio 112, b.
[108] Zohar, par Vajchlach.
[109] Sepher Nischmath chaijm, folio 115, col. 3.
[110] Traite Pesachim, folio 112, b; Iofe Deja, par 359, traite Berachoth, folio 6, a; Jalkut Chad, folio 18, b.
[111] Traite Sanhedrin, folio 65, b; traite Meggilla, folio 7, b; traite Sanhedrin, 1, c.
[112] Talmud de Jerusalem. Traite Sanhedrin, Perek VII
[113] Traite Sanhedrin, folio 68, a.
[114] Traite Sanhedrin, folio 67, b; Massec Sepharim, 13.
[115] Baba Bathra, folio 74, b.
[116] Гермафродитизм занимает важное место в талмуде, и евреи каббалисты передали интерес к нему большинству оккультных школ. Даже в наше время мы встречаем писателей алхимиков, посвящающих серьезные рассуждения признакам гермафродитизма, заключающимся в некоторых картинах, в которых существование этих признаков предполагается, как например «Предтеча» Леонарде-да-Винчи в Лувре.
[117] Traite Sanhedrin, 1, c; Traite Chag., folio 12, a.
[118] Traite Zebachim, folio 113, b; Masech Sopharim, 14; traite Berachoth, folio 54, b; traite Nidda, folio 24, b.
[119] Masech Sopharim, 1, c.
[120] Notamment: Sepher nischmath Chaijm, folio 159, a; Jalkut Reubeni, 17; Jalkud Chad., folios 9, b et 121, a; Baba Bathra, folio 16, b; Sepher Emek ha – Melech, folio 16, a; etc.
[121] Заметим эти перевоплощения женщин и мужчин. Этим раввинские писатели объясняют противоестественные наклонности некоторых развратников; эти последние, говорят они, чувствуют в себе пробуждение души, которая женственна. Поэтому каббалисты всех времен очень снисходительны к этому пороку, который христианские законы, в соответствии с законом Моисея, карали сжиганием на костре.