[158] Traite Sanhedrin, folio 76, b; Baba Kamma, folio 113, b; Sepher Mzivot Gaddol, folio 132, col. 3.
[159] Traite Sanhedrin, 1, c.
[160] Jad Caz. hil gez.
[161] Nethib, IV.
[162] Traite Baba Mezia, folio 61, a; Traite Bechoroth, folio 13, b.
[163] Traite Baba Kamma, folio 113, a.
[164] Sepher Mizvoth Gaddol.
[165] Judenbalg, 21.
[166] Traite Baba Kamma, folio 113, a.
[167] Jad Chag., hilch Rozeach et hilch Melachim.
[168] Aboda Zara, folio 26, b; Masech. Sopharim, Perek 15.
[169] Aboda Zara, folio 20, a.
[170] Jad Chag., kilch Aboda Zara (Это наставление исполняется евреями с такой точностью, что весьма трудно подыскать случай спасения христианина сыном Израиля).
[171] Rosch Emmunna, folio 9, a.
[172] Aboda Zara, folio 26, b.
[173] Jalkut Simeoni, ad Pentat., folio 245, col. 3; (кровь тысяч христианских детей, ритуально замученных евреями, начиная от ритуального убийства в Блуа в 1071 г., до недавнего преступления в Киеве, хорошо иллюстрирует это изречение талмуда).
[174] Traite Sanhedrin, folio 78, b.
[175] Traite Sanhedrin, folio 38, а.
[176] Traite Sanhedrin, folio 71, b.
[177] Jad Chag., hilch Melachim
[178] см. в подлиннике: Traite Jomma, folio 18, b; traite Aboda Zara, folio 17, a; traite Quidduchin, folio 81, a; traite Sanhedrin, folio 22, b; traite Nzir, folio 223; traite Sota, folio 10; traite Moed Kattan, folio 18; etc.
[179] Traite Nidda, folio 47, b: Filia 3 annorum et diet unus, desponsatur per coitum; si autem infra 3 annos sit, perinde est, ac si quis digitum inheret in oculum (i.e. non est res laesae virginitais, quia signaculum recrescere, sicut oculos tactu digitu momentum tantum lacrimatur).
[180] Aboda Zara, folios 25, b et 26, a; Tosaphot, folios 2, a, 14, b, 21, a; etc. Voir aussi les accusations colportees par les messagers du Sanhedrin. Chapitre IV ci dessus.
[181] Aboda Zara, folio 2, a.
[182] Aboda Zara, folio 27, b.
[183] Aboda Zara, folio 17, a.
[184] Commentaire sur l’Exode (edition l’Amsterdam).
[185] Aboda Zara, folio 21, a.
[186] Traite Aboda Zara, folios 6, a, 7, b; Raschi: Commentaire sur ce traite folio 6, a, Maimonides: Jad Chaz. Hilch Aboda Zara; etc.
[187] Commentaire sur Obadj, I, 20.
[188] по латыни «Stercu».
[189] Bernard Lazare: L’Antisemitisme, стр. 337
[190] Jad Chaz. nilch Aboda Zara, Perk 10.
[191] Folio 4, b.
[192] Jare Deja, 158; Choschen Mischpat, 425
[193] Следует заметить, что еврейские или еврействующие писатели всегда обвиняли иезуитов в том, что они придумали употребление мысленных оговорок. Игнатий Лойола жил однако же двенадцатью столетиями позже составления этих двух трактатов.