Счастливый брак (Крабб) - страница 11

Но иногда в супружеской жизни бывает все иначе. Я перестаю верить, что нужды мои удовлетворяются, и думаю, что жена должна вызвать во мне чувство уверенности и значимости еще до того, как я сам отвечу ей тем же. Я дожидаюсь, когда она начнет первой, а только затем уделяю ей часть себя. Если же ей не удается угодить мне, я начинаю упрекать ее. Покуда я уверен, что она полностью предана мне, я буду откровенным и любящим, моя любовь к ней зависит от ее любви ко мне. Но и она начинает придерживаться тех же самых взглядов. Если она уверена в моей любви, тогда она полагается на меня в любящей покорности, в противном случае, она отдаляется, чтобы избежать боли, вызванной моим отчуждением. Последствия этого ужасны. Поскольку я жду от жены удовлетворения своих нужд, она получает власть надо мной и может придерживать необходимое. Мы начинаем бояться друг друга. Играем в прятки и кошки-мышки. Страх мешает нам и получать, и давать друг другу насущно необходимое.

И все же, по Божьему намерению, я должен быть един со своей женой, чтобы удовлетворить ее потребность в безопасности. А она должна стать едина со мной, дабы утолить мою жажду быть значимым и признанным. Бог предполагал, что наш брак будет развиваться во взаимной близости, и заверил нас, что непреходящая значимость и уверенность возможны лишь но Христе. Когда Бог представил Еву ее мужу, говорит нам Библия, они стали одной плотью, то ость они вступили в отношения полного ЕДИНСТВА. Достижение таких отношений и есть цель супружества.

Единство как цель даже пугает, когда осознаешь, что Бог не намеревается нашим браком удовлетворить наши личные нужды. На примере искупительной любви Христа, способной преодолеть разъединяющее влияние греха, Он стремился показать неверующему миру, насколько действенны призывы христианства. В молитве (Ин. 17:21) Иисус излил Свое сердце Отцу: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, гак и они да будут в Нас едины. Да уверует мир, что Ты послал Меня». Молясь о единстве, Христос имел в виду наши отношения с братьями, а супружество, которое имеет уникальную возможность для создания близости, убедительно демонстрирует силу любви Христа, ведущую к достижению истинных отношений между людьми.

Теперь мы можем более полно ответить на первый из двух вопросов: чего добивались стюардесса и две несчастливые пары? Отношений, в которых их потребности в чувстве безопасности и значимости могли бы быть полностью удовлетворены.

Остается второй вопрос: каким образом они пытались этого достичь?

Действия двух пар имели плачевные результаты независимо от применяемой стратегии. Я также не уверен, что стюардесса будет более удачлива в своих попытках достичь желанного единства.