Время героев (Маркьянов) - страница 211

— То есть — можно было на большом расстоянии управлять большими группами людей, так получается?

— Не совсем так. Управление — это все-таки более высокая ступень воздействия. Если я, к примеру, прикажу вам поднять ногу, и вы ее поднимете — получается, что я вами управляю. Но если я, к примеру, оскорблю вас и вызову агрессию в мою сторону — я вас спровоцирую, но я не смогу управлять вами, потому что я в этом случае не могу знать, что вы сделаете в ответ. Не могу воздействовать, чтобы вы сделали то, что нужно, я могу лишь предполагать. Понимаете?

— Да.

— Так и тут. Невозможно управлять людьми на расстоянии, и слава Богу, что невозможно — иначе это был бы очень страшный мир, мир, в котором немногие управляют многими. Но вот спровоцировать инфразвуковым воздействием, к примеру, агрессию на большом расстоянии — вполне вероятно, что можно.

— Тогда скажите мне вот что. В чем может заключаться эта агрессия? К примеру — я ненавижу государственный строй, но по причинам страха, опасения потерять имущество или быть убитым воздерживаюсь от мятежа против него. И другие люди, мои соседи — они тоже ненавидят строй. И если я, к примеру, попаду под удар такой пушки… может ли это привести к тому, что я забуду о страхах и брошусь на улицу бить и крушить?

Доцент почесал небритый подбородок.

— А знаете… так, наверное, оно и будет. Вон Василий у нас… он прослушал курс поведенческих реакций в Берлине у Аусгибера. Василий… Василий, ответь нам!

К ним подошел еще один ученый, тоже молодой, с короткой и аккуратной мушкетерской бородкой.

— Если, к примеру, большая группа людей, которая подавляет в себе агрессивность, направленную на один и тот же объект, попадет под удар этого аппарата — она может раскрепоститься?

— Запросто.

— Скачком?

— Запросто — повторил Василий, не стесняясь, вытер руки об халат — профессор Аусгибер нам все объяснял. Он ради этого десять лет в Африке жил, пару раз его чуть не убили. Примитивные по уровню развития народы, которые не могут логически осознать потребность в совместном существовании и для достижения общности используют коллективные психотехники, которые известны с давних времен. Например — в шариате написано, что тот, кто будет в день по сто раз говорить: "Доволен я Аллахом как Господом, Мухаммедом как Пророком и Исламом как религией", несомненно, попадет в рай. Уже через пару месяцев такого внушения — человек самозомбируется. А спусковым крючком может быть все что угодно — проповедь уважаемого имама или даже вовремя пущенный слух — попадая в соответствующую среду, он вызывает лавинообразную реакцию. Причем для срыва — не обязательно использовать большое количество индивидуумов, по мнению профессора Аусгибера — четырех процентов сорвавшихся в толпе достаточно, чтобы вызвать лавину. Так и тут. Если они каждый день обсуждают между собой то же самое, а в нужный момент получают одновременный толчок, вызывающий агрессию инфразвуковой удар — сорвется гораздо больше, чем четыре процента. А они — увлекут за собой остальных. Да, этот аппарат сможет нанести удар такого рода.