Со старением мужчины отношение и числа эякуляции к частоте занятий любовью должно уменьшаться. Иными словами, при том числе сношений должно быть меньше эякуляции. Он может заниматься любовью столько раз в день или в неделю, сколько пожелает, но если ему за 50, он не должен эякулировать более 1–2 раз в неделю. Это — предел, независимо от того, как много он занимается любовью или насколько он силен физически.
Учителя дао любви обращали особое внимание на сохранение семени и регулировку эякуляции как путь к долголетию. (Хотя и сегодня многие сексологи придерживаются той же точки зрения, что мужчина способен пополнять свое чжин “неистощимо”, эта позиция имеет мало здравого смысла.) Простое объяснение этого заключается в сравнении эякуляции со сдачей крови — физиологически эти два процесса вполне сходны.
Весной мужчина может позволить себе эякулировать раз в 3 дня, летом и осенью — дважды в месяц; холодной зимой мы должны беречь семя и не эякулировать вовсе. Когда мужчина любит без потери семени, он усиливает свое тело. Когда он любит дважды без потери его, его зрение и слух станут более острыми; если трижды — исчезнут все болезни; если 4 раза — мир будет в душе его; если 5 раз — обновится его сердце и кровообращение; если 6 раз — сильней станет его поясница; если 7 раз — сильнее станут его бедра и ягодицы; если 8 раз — кожа станет гладкой; если 9 раз — он достигнет долголетия; если 10 раз — он станет подобным бессмертию. Само собой, как и во многих других древних даосских текстах, здесь есть преувеличение и поэзия. Но суть остаётся сутью. Всё контролируемо и управляется нашими мыслями.
Сунь Сю-Мо — король медицины писал: " Мужчина 20 лет может иметь 1 спускание каждые 4 дня. Мужчина 30 лет может спускать раз в 8 дней. Мужчина 40 лет может спускать каждые 10 дней. Мужчина 50 лет — каждые 20 дней. Мужчина 60 лет не должен больше спускать; если он исключительно крепок и здоров, он может еще иметь одно спускание в месяц."
Особо хотелось бы остановиться на роли женщин. Женщины играли важную роль в философии дао любви. Они были известны как учителя дао любви и советницы императора.
До недавних времен в китайской философии не было такого, чтобы роль женщины снижалась на второстепенный уровень. И соответвенно и этот момент был также изучен. Чтобы инь и ян были в гармонии, мужчине надлежит полностью удовлетворять свою партнершу. Это очень хорошо видно из диалогов между императором Чжан Ли и его советницей Су Ню, касающихся вопроса интерпретации реакций женщины во время занятий любовью. В этой части диалога Су Ню описывает 5 ответов женщины на попытки мужчины: