развития. Этот необыкновенный цветок модерна цвел в свою великолепную весну и
теперь может только наблюдать увядание своих лепестков, падающих на землю
нарождающегося нового утра. И что же будет цвести на этой новой земле?
55
Глава 5
Четыре угла Космоса
В: Вы полагаете, будто мы приближаемся к пределам рационально-индустриального
мировоззрения?
КУ: Только если мы будем очень осторожны в интерпретации этого высказывания.
Зарождение эпохи современности — под «современностью» я имею в виду определенное
рационально-индустриальное мировоззрение и Просвещение в целом — было вызвано
важными и неизбежными причинами. Среди них мы могли бы упомянуть следующие: развитие демократии, отмену рабства, появление либерального феминизма, разделение
искусства, науки и этики (я это объясню отдельно), широкое распространение
эмпирических наук, включая науки о системах и экологические науки, увеличение
средней продолжительности жизни почти на три десятилетия, признание принципа
относительности в физике и перспективизма в искусстве, морали и науке, переход от
этноцентрической к космополитической этике и в целом уничтожение многочисленными
способами социальных иерархий господства.
Это необычайно важные достижения, и критики модерна, которые только на словах
осуждают современность, с удовольствием пользуясь ее многочисленными благами, лицемерят, уделяя внимание только крайностям.
С другой стороны, легкомысленные защитники эпохи современности, которые не
видят в ней ничего кроме прогресса и достигнутых результатов, упорно игнорируют
проблемы, которые современность никогда не решала и, вероятно, никогда не сможет
решить.
В: Речь идет о внутренних проблемах и ограничениях, которые являются частью
мировоззрения современности?
КУ: Да, о проблемах, присущих рационально-индустриальному мировоззрению.
В: Так что именно требуется для выхода «за пределы современности», для перехода в
«постмодернизм»?
КУ: Хорошо, в нескольких словах, чтобы преодолеть и включить в себя
современность, или «рациональную индустриализацию», необходимо, для преодоления
(первое) быть открытыми для новых видов сознания, оперирующими понятиями, выходящими за рамки обычной рациональности, и (второе) включиться в новые технико-
экономические структуры, выходящие за рамки индустриализации. Другими словами, изменение сознания и соответствующее изменение организации. Чего-то одного будет
недостаточно.
Мы могли бы назвать это жизнеспособной рациональностью, жизнеспособной
промышленностью. Что же мы имеем сейчас?
Рациональность и промышленность, доведенные сегодня до предела, стали раковыми