Краткая история всего (Уилбер) - страница 87

безумия. Вы не будете в состоянии соединить его с остальной частью вашего существа.

Вы не будете знать, что он означает. Ваша собственная необыкновенная глубина может

пугать и смущать вас, потому что вы не можете правильно ее проинтерпретировать.

В: Значит, интерпретация — это важная часть духовного или сверхсознательного

опыта.

КУ: Да, определенно. Многие люди сегодня обладают такого рода духовным или

сверхсознательным опытом высших или более глубоких стадий эволюции сознания. У них

есть эти необыкновенные интуитивные прозрения, но они не знают, как их

интерпретировать. И эти неадекватные интерпретации прерывают их дальнейшее

развитие, пускают его под откос.

В: Приведите, пожалуйста, примеры «плохих» интерпретаций. Как мы можем

сказать, что данная интерпретация неудачна?

КУ: Помните, что одно из основных правил интерпретации состоит в том, что весь

смысл связан с контекстом. Поэтому при любой попытке интерпретировать духовный

опыт такого вида необходимо быть уверенным, что контекст, по отношению к которому


75

мы интерпретируем опыт, настолько полон, насколько это возможно. Другими словами, необходимо быть уверенным, что интерпретация проведена с учетом всех четырех

секторов. Следует стремиться к «четырехсекторному» представлению, к интерпретации в

контексте Космоса во всех его измерениях.

Сегодня чаще происходит так, что большинство людей пытаются интерпретировать

свой духовный опыт, основываясь на фактах, принадлежащих только к одному сектору, а

иногда только к одному уровню одного сектора! Это опустошает другие секторы и лишает

интерпретацию полноты, нарушает целостность внутреннего опыта.

В: Например?

КУ: Многие люди интерпретируют свой духовный опыт в основном в терминах

только верхнего левого сектора — они считают, что этот опыт относится к более

высокому «я», более развитому сознанию, к архетипам, образцам энграмм, к заботе о

душе, внутреннему голосу, трансцендентальному пониманию и так далее. Они склонны

полностью игнорировать культурные, социальные и поведенческие компоненты. Поэтому

полнота их понимания страдает из-за чересчур сильного внимания к высшему «я», которое нарушает связи опыта с другими секторами. В итоге опыт интерпретируется

нарциссически, как простое расширение их самости. Интеллектуальные течения Новой

эпохи изобилуют такими неполными типами интерпретации. Нарциссические

интерпретации духовного опыта могут привести к болезненному состоянию по типу

«мания величия».

Другие считают такой опыт в основном продуктом работы мозга — верхнего правого

сектора. Они пытаются интерпретировать этот опыт как результат исключительно