В этом-то и была вся беда. Вслед за Филаретом вся церковь ринулась очертя голову в тенета, раскинутые самозванцем. Священники, архимандриты и епископы оспаривали друг у друга милости «тушинского вора», перебивали друг у друга почести, должности и доходы ценою подкупа и клеветнических изветов. Из-за этого в иных городах епископы и священники сменялись чуть ли не каждый месяц. Во всем царила полная неразбериха: в политике, религии, семейной жизни… Смута была в полном разгаре!
Зима 1610 года, Троицкий монастырь
Сначала полякам казалось, что взять Троицкую обитель будет нетрудным делом. Стена монастырская была невысока, всего до двух с половиной сажен[60] до зубцов, а с зубцами – три с половиной сажени. Правда, эти невысокие стены были очень толстые, три сажени в ширину, и местами сделаны из твердого камня. С западной и южной сторон обитель была защищена водою, с восточной подступал лес. На западной стороне, против Погребной башни, и на северной, против Конюшенной, были хозяйственные дворы, служившие как бы передовыми укреплениями.
Кроме ратных людей, в монастырь набилось множество поселян из монастырских слобод, сожженных отчасти неприятелем, отчасти самими жителями. Это многолюдство имело и выгоды, и невыгоды: здоровые и нестарые поселяне были годны на военное дело в случае нужды, но зато женщин было так много в тесном пространстве, что иным приходилось родить младенцев при чужих людях, и никто со срамотою своей не скрывался. Теснота увеличивалась еще от множества скота, загнанного в монастырскую ограду.
Начиная осаду, Сапега стал на западной стороне, а его помощник Лисовский – на юго-восточной.
Воеводы, ратные люди и все находившиеся в осаде целовали крест стоять крепко и верно. Распределили людей, кому где находиться. Назначили голов из старцев и дворян, по башням и воротам устроили орудия и строго приказали, чтоб всякий знал свое место. Других назначили помогать им и подавать все нужное. Оглашено было, чтобы никто без воеводского позволения не смел выступать на вылазку.
Тем временем осаждающие покатили из своего лагеря туры на колесах – девять подвижных деревянных батарей – и расставили вокруг монастыря. Из девяноста орудий, поставленных на туры, начали палить по монастырю каждый день с утра до вечера. Стреляли и ночью. Но эти выстрелы мало вредили осажденным. Орудия у поляков были небольшие и стояли довольно далеко, так что ядра не долетали до монастыря, а падали в пруды и на пустые места; те же, которые попадали в стены, были уже на отлете и только царапали камни.