Некоторые теоретические и практические аспекты «Живого Потока»
Имеется взаимосвязь между нашим мышлением и мышечным тонусом. Выражается она в мышечном напряжении и перенапряжении. Сознание (восприятие) человека сдвигается в одну точку, а остальное тело и окружающий мир, человек не воспринимает. Отсюда все проблемы. Задача «Живого Потока» — убрать напряжения из тела и расширить сознание (восприятие).
Также наше сознание обычно концентрируется на передней поверхности тела, мало кто думает о спине, к примеру. Наше внимание и сознание обычно находятся впереди нас, то есть там, куда мы смотрим. Поэтому наиболее важно развить восприятие своей спины. Для этого предлагается специфическая медитация:
«Представьте, что вы сидите в тюремной камере. Пол, потолок и четыре стены. Вы в каменной клетке. Но ту стену, что у вас за спиной Вы не в состоянии увидеть. Представьте, что у вас за спиной нет стены, и вы смотрите на себя, сидящего в камере со спины. Вы вроде в камере и вроде нет. Тот, кто сидит — это марионетка, которую Высшее Сознание (Бог, Творец мировых религий) дергает за нити».
Обычно восточную философскую мысль представляют как систему кармы. Карма — колесо или ответственность за свои плохие и хорошие поступки. И поступать надо так, чтобы не нести ответственности за плохое и хорошее, либо делать только хорошее, чтобы накопить положительную карму.
«А вы представьте, что Бог — это Божественное Дитя, которое все время играет» — говорит Гена. Идет Игра, в которой Дитя что-то постигает и чему-то обучается. И с этой точки зрения приемлем любой опыт человека — и положительный и отрицательный. Почему? Да потому, что Бог сам себя разделяет на Все и Всех и по сути, играет Сам с Собой. «Самое смешное» — говорит Гена — «Это когда ты сам себя убиваешь. Со стороны то человека убивает кто-то. Но на самом деле и тот, кого убивают, и кто убивает, суть — одно и тоже Лицо». «Я — играю сам с собой, создавая множество марионеток, которые суть — есть Мое проявление». «Сегодня Я играюсь в одни игрушки, завтра — в другие». Иными словами — ни к чему не привязываюсь.
Такое же отношение у Гены и к тайцзи-цюань. Вот человек 20 лет «катает» форму тайцзи. Он тащится от этого, так как при выполнении формы в коре головного мозга вырабатываются эндорфины и энкефалины — гормоны счастья. Потом человек приходит в буддийский или даосский храм (а настоящие мастера тайцзи и цигун живут в основном в монастырях), чтобы учиться дальше, а учитель говорит: «Забудь о форме». «Как же так? Я много лет ее «катал», она мне столько дала?». «А теперь забудь обо всем».