Евреи — передовой народ Земли? (Буровский) - страница 130

Вот-вот… Всеобщая еврейская солидарность. Как сильно сказано!

Большинство евреев, с которыми мне доводилось беседовать на эту тему или чьи книги мне доводилось читать, искренне полагают: евреи, с которыми мы имеем дело сегодня, — единый народ. Это раз. И современные евреи и евреи времен Вавилонского плена, жившие 25 веков назад, — тоже один народ.

Впрочем, все теоретики вопроса никогда не упоминают ни о китайских евреях, ни об африканских. На собственном опыте знаю — любое упоминание о них считается неприличным в кругах еврейских националистов. Потому что слишком уж ясно — нет у этих групп иудаистов ничего общего ни друг с другом, ни со всеми остальными.

А как насчет грузинских евреев? У них как, тоже тесная общность с евреями Германии и Франции? А горские, или татские евреи, говорящие на особом еврейско-татском языке? Потомки персидских евреев времен Амана и Мордухая? А бухарские евреи Средней Азии? Евреи Йемена? Марокко?

Словом, можно найти много групп евреев, которые очевидно не вписываются ни в какое «еврейское единство» ни по истории, ни по культуре, ни по языку.

Если Израиль что-то и показал, то вовсе не вековечное единство еврейского народа, а как раз полнейшее его отсутствие. В России конца 1980-х велась огромная пропагандистская работа, чтобы уговорить побольше русских евреев ехать в Израиль. Пропаганда и есть пропаганда — врали напропалую. Некоторые и сегодня считают Израиль эдакой теплой средиземноморской Европой: вежливой, толерантной, приличной, богатой. И уж конечно, никакого расизма!

Один из источников моего веселья: уехавшие в Израиль молитвенными голосами рассказывали, как в этой стране все благословенно и никаких национальных предрассудков. И тут же:

— Вертятся, конечно, под ногами всякие марокканцы.

— Они же тоже евреи.

— Да какие они там евреи!

А для марокканского еврея, разумеется, это он и есть «настоящий еврей». А этот, из России, вовсе и не настоящий.

Еще в 1963 году некий И. Захар писал, что евреи «смогут восстановить великолепие еврейской цивилизации»>{165}. Правда, одновременно он писал и про то, что Израиль, вообще-то, создан не для всех евреев, а для евреев Переднего Востока, Арабского мира, Восточной Европы — тех, чья судьба «сложилась менее счастливо», чем на Западе. Так сказать, восстанавливать величие суждено почему-то «менее везучим» среди дорогих сородичей.

И нечего тут соваться всяким из Франции и США!

Достаточно почитать русскоязычные сайты в Интернете, и волосы встают дыбом от масштабов межплеменной войны, бушующей в Израиле между евреями из разных стран.