”Разве не избрал Господь того, кто беден в глазах мира, богатым в вере и наследником царства, обещанного им тому, кто любит его?”
Если коротко, этот клирик может быть идентифицирован как представитель беднейших слоев крестоносцев - pauperes Christi- и повествует от их лица. Даже когда он подсчитывает материальные затраты и приобретения, больше всего его волнует прогресс крестоносного движения, предпринятого ”теми, кто беден в глазах мира”.
Автор часто обвиняется в анти-венецианских настроениях. Если пристально взглянуть на DC, становится ясно что его упреки направлены не только против венецианцев, но всех, кто облечен властью и богатством: венецианцев, французских нобилей и могущественных клириков.
РАЗРУШЕНИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ
В год воплощения Господня, 1202, когда Римскую Церковь возглавлял владыка Иннокентий, а Филипп >1 и Оттон >2 боролись за Римскую империю, кардинал, господин Петр >3, пересек Альпы, что бы попасть в Бургундию, Шампань, земли Франции и Фландрии, и проповедовал во имя Креста. Кроме того, от его имени, господин Фульк, человек известный святостью, путешествовал по близлежашим областям, проповедуя. Многие верующие приняли Крест, среди них наиболее важными были: епископ Суассона, епископ Троя, аббат Во, аббат Луса >4, и пять других аббатов ордена Цистерцианцев >5, граф Шампани >6, граф Сент Поля, граф Блуа >7, граф Фландрии вместе с двумя братьями>8, немецкие епископы Базеля >9 и Хальберштадта, аббат Париса >10, граф Бертольд >11, и бесчисленное множество клириков, мирян и монахов.
Как только граф Шампани закончил все необходимые приготовления к отъезду, он умер >12. Маркиз >13 получил все деньги графа и его снаряжение для путешествия и поклялся, что он выполнит обет графа. По этой причине маркиз был выбран предводителем войска. Граф Перша умер еще не отправившись в путь >14. Его брат, господин Стефан, принял его Крест. Также и господин Фульк умер, готовый к битве >15. Господин Одо из Шамплитте и кастелян из Госи получили, решением короля Франции >16 и его мудрых советников, бесчисленное богатство Фулька, чтобы оплатить труд священного войска.
Как только это войско, собранное из разных регионов мира, собралось в Ломбардии, Ломбардцы, посовещавшись, провозгласили эдикт, что никто не должен предосталять пилигримам ночлег более, чем на одну ночь, и продавать им провизию. Как следствие, ломбардцы гнали пилигримов из города в город. Более того, господин папа указал, что переправа должна осуществляться из Венеции. Когда они туда прибыли, то были изгнаны из городской черты и помещены на острове Св. Николая. Здесь, раскинув свои шатры, они ожидали переправы с календ июня до календ октября