А он за это время обошёл почти всю империю, и такого повидал, что им не снилось. Вот только бы в Рим ещё сходить…
А, пока что, он стоял перед ними, словно провинившийся школьник и делал вид, что кается. Иаков наслаждался.
«Сделай же, что мы скажем тебе: есть у нас четыре человека, имеющие на себе обет. Взяв их, очистись с ними, и возьми на себя издержки на жертву за них, и узнают все, что слышанное ими о тебе несправедливо, но что и сам ты продолжаешь соблюдать Закон».
Это и был приговор. Смертный приговор. Иаков посылал Павла в иерусалимский храм — на верную смерть.
Иаков заставил Павла совершить иудейскую процедуру очищения. Это означало, что церковь считает его грязным, нечистым, грешным. Более того, к нему приставили соглядатаев.
Иаков показывал, что церковь ему не доверяет, и хотел продемонстрировать это недоверие остальным жителям Иерусалима. И, наконец, его заставили после очищения придти в храм — в руки первосвященников.
И Павел согласился. Понятно, что у него был какой-то план. У него и у Петра. И у их ангела. Но наличие плана не давало никаких гарантий. Павел не сомневался ни секунды — такие люди не колеблются. Никогда.
«Павел, взяв тех мужей и очистившись с ними, в следующий день вошёл в храм и объявил окончание дней очищения».
Павел вошёл в храм. Иаков улыбался. Павел тоже.
«Асийские мужи, увидев его в храме, возмутили весь народ и наложили на него руки…
Весь город пришел в движение, и сделалось стечение народа…
И, схватив Павла, повлекли его вон из храма, и тотчас заперты были двери…
Когда же они захотели убить его, до тысяченачальника полка дошла весть, что весь Иерусалим возмутился».
До тысяченачальника лишь дошла весть, но разъяренная толпа уже держала Павла в своих руках, а человеческая жизнь — такая хрупкая штука…
Этот Павел, он был настоящим экстремалом и очень рисковым человеком. Шансов выжить у него было один из тысячи.
Вы сыграли бы при таких ставках? То-то же. Павел сыграл.
«Он, тотчас взяв воинов и сотников, устремился на них; они же, увидев тысяченачальника и воинов, перестали бить Павла».
Павла заковали в цепи. Тысяченачальник спрашивал: «Кто он и что сделал?»
Ментовский подход — заковать человека в кандалы, бросить его на нары, а потом спрашивать, что случилось. На то и был сделан расчёт.
«И повелел вести его в крепость».
Теперь придётся составлять протокол, заводить дело… А Павел — римский гражданин. Хитро.
Ситуация была неуправляемой, просчитать что-либо было невозможно, в любой момент его могли убить. Но он разыгрывал свою партию так, словно сидел в кресле у камина.