«Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю».
Значит, находили. И не убивали. Может, не хотели?
«И ещё более искали убить его иудеи…»
Ага, хотели всё-таки. И опять искали. И опять не находили? Или находили…
«На это Иисус сказал…»
Нет, находили. И опять не убивали. Значит, не хотели.
А кто искал и хотел убить? Фарисеи? Нет. Мытари? Нет. Народ? Нет, даже не народ.
«Иудеи» — вот, кто искал. Автор этого евангелия — точно не иудей. И Христа таковым не считает.
А вдруг хотели? Не зря Христос опять ушёл из Иерусалима, переправился через озеро Галилейское и оказался в Тивериаде. Именно здесь произошло насыщение пятью хлебами пяти тысяч человек.
Когда Христос увидел эту толпу, то спросил у Филиппа, как их кормить. Филипп прикинул в уме цены на продукты и выдал результат: чтобы накормить пять тысяч человек, понадобится двести динариев.
Апостолы покачали головой. Двести динариев на прокорм пяти тысяч человек — такую сумму они не потянут. Вот триста динариев на дезодорант для учителя — другое дело.
Она умащивала его миром, мыла ему ноги и вытирала своими волосами. Теперь мы знаем, чего стоил этот кайф — семь с половиной тысяч бесплатных обедов для бродяг, которых хватало.
Некоторые апостолы возмущались. Их возмущение понятно. А он ответил им: «не смущайте женщину». Только и всего.
Иоанн спохватился не на шутку — начинает нас забрасывать уже известными эпизодами. Насыщение пятью хлебами, ходьба по воде. Сомнение слушателей в его умственном здоровье (не Иисус ли это, сын Иосифов?).
«Ядущий мою плоть и пьющий мою кровь, имеет жизнь вечную».
Их сомнения понятны. Ещё бы.
«Истинно говорю вам: если не будете есть плоти сына человеческого и не пить крови его, то не будете иметь в себе жизни… Ибо плоть моя истинно есть пища, и кровь моя истинно есть питье…»
Впору было посылать за Марией. И за врачами. Дело было в Капернауме — как и в других евангелиях.
Не только слушатели опешили. Апостолы тоже были обескуражены.
«Многие из учеников его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?»
Могут! Могли и могут. Со здравым смыслом сегодня напряги. Едят и пьют. Но от Джумагалиева стараются держаться подальше.
«С этого времени многие из учеников отошли от него и уже не ходили с ним».
Остались двенадцать. Христос спросил:
— А вы чего не идёте? Давайте, пользуйтесь моментом!
— А куда нам идти? — ответил Пётр за всех.
В самом деле, куда им идти? Особенно, Петру. Дома сети, рыба, жена, дети, пелёнки, а главное — тёща. Нет, идти было некуда.
«После этого Иисус ходил по Галилее, а по Иудее не хотел ходить, ибо иудеи искали убить Его».