Автор евангелия от Иоанна. Он так настойчив. Что он хочет сказать этими повторениями? Иудеи искали убить Христа… Иудеи распяли Христа… Он разговаривает на другом языке…
О чём речь?
Речь о том самом. Мы назвали иудейского мистика своим богом и начали ему поклоняться, чем очень удивили самих иудеев, а затем и мусульман. Их удивление до сих пор не прошло.
Иудеи распяли Христа? Нет, они распяли иудея. В этом всё дело. А мы назвали его богом. Теперь осталось отнять у него национальность, чем и занялся автор евангелия от Иоанна.
Иначе его нельзя называть, ибо ничего общего с апостолом Иоанном этот человек не имеет.
В Апокалипсисе, до которого мы с божьей помощью ещё доберёмся, апостол Иоанн обвиняет Петра в том, что он принимает в лоно новой церкви необрезанных. Национальность того Иоанна не вызывает сомнений.
А этот «Иоанн» всё время пытается вбить в наши головы мысль о том, что Иисус не был иудеем.
Все крестовые походы растут отсюда, авторы «кодов Да Винчи» и «арийских стандартов» эксплуатируют участок, который застолбил ещё евангелист «Иоанн».
Иисуса уже назвали югославом и вообще славянином. Погромы делались под этим лозунгом: вы распяли нашего Христа! Спасибо «Иоанну».
Но погромы были так давно, хотя, как сказать… Но вот свежая история — не всемирного масштаба, конечно, но всё-таки…
Мой друг детства, о котором я давеча рассказывал, служил в армии. Однажды ночью его подняли два подвыпивших «старичка». Они пинали сонного Гену и приговаривали: зачем вы распяли нашего Христа? До тех пор, пока он не проснулся окончательно.
— Сейчас, ребятки, я вам всё объясню.
И объяснил. Слава богу, со здоровьем у него всё было в порядке. А был бы хилым, что тогда?
Вернёмся в Галилею. Но возьмём на заметку эту особенность евангелиста «Иоанна».
«Приближался праздник Иудейский…»
Понятное дело.
«Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь».
Этакий маркетинг. Странно, что братья так помыкают старшим сыном их матери. Похоже, они выгнали его из дома.
«Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру».
Под лежачий камень вода не течет. В здравомыслии братьям не откажешь.
«Ибо и братья Его не веровали в Него».
Трудно быть богом. Но ещё труднее быть его братом.
Христос не послушал родственников.
«Сие сказав им, остался в Галилее».
Братья же пошли праздновать кущи в Иудею.
«Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник не явно, а как бы тайно».
Не понял. Он пришёл на праздник или не пришёл? И что означает это «как бы»?